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십자가신학
Ⅱ. 과정신학
Ⅲ. 대화신학
Ⅳ. 실천신학
1. 실천신학이란 무엇인가
2. 실천신학과 다른 신학과의 관계
1) 실천신학의 우위성
2) 다른 신학분야의 우위성
Ⅴ. 오순절신학
Ⅵ. 영성신학
Ⅶ. 조화신학
1. 언어는 모든 사
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신학의 대안적 접근이 필요로 하는데, 생명, 평화, 통일은 오늘날 다루어야 할 과제이다. 변화하는 교육현장의 세계와 문화에 대하여 새로운 교육학적 접근은 신학적 접근과 대화를 요청하고 그로 인하여 새로운 교육신학의 구조가 세워진다
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과정을 완성할 수 있는 아름다운 교육이 참으로 교회가 성도들을 위해서 제공해야 할 은혜인 것 같다.
- 단점
다소 학제적이며 딱딱한 언어들로 인해 일반 독자에게는 어렵게 느껴져 정말 유익하고 우리 세대에 꼭 필요한 핵심적인 내용들이
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학교와 넓은 사회에서 지식과 힘의 관계로 구체화된다. 지루는 학교가 민주적 공적 공간으로 사용되기를 바란다. 이러한 공간은 교회, 정치 조직, 사회적 운동이 일어나는 곳으로, 이곳들은 대화와 의견이 상호 교환되며 민주주의와 사
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신학, 생명신학, 창조신학등의 뒷받침으로 과거와 오늘의 업적 문화를 극복하려는 대안적 모델이다. 우리에게는 생명문제에 대한 교육신학적인 접근과 해석, 그리고 그에 대한 교육적 실천이 대안적 가능성으로 요구된다. 첫째, 십자가의 정
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과정의 특징
1. 가정의 발달과정의 세 가지 특징
2. 가족생활주기에서 발달특성
IV. 가정사역의 과제
1. 가정사역의 영적인 과제
2. 지식적인 과제
3. 삶을 변화시키는 과제
4. 가족생활주기의 발달과제
V. 가족생활 주기별 가정 사역
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학, 서울 : 한국장로교출판사
안석모, 영성과 목회상담
R.R 류터 지음, 안상님 역(1985), 성차별과 신학, 서울 : 대한기독교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회상담의 의미
Ⅲ. 목회상담의 목적
Ⅳ. 목회상담의 원칙
1. 상담자는 내담자와 대화를
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학교에서의 수업 과정
질문-복습-낭송-설명의 네 단계
변형은 진행의 순서를 바꾸거나 교리를 낭송하게 하는 대신에 학생 두 명이 학습한 내용을 가지고 누가 더 잘 학습 하였는지 모든 학생들이 보는 앞에서 경쟁하게 하거나 베스트를 노래
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십자가
7. 예수 그리스도의 최종성
제 9 장 성령과 그리스도인의 삶
1. 성령론에 대한 무관심과 그 회복
2. 성령 신학의 대략적 모습
3. 그리스도인의 삶 : 칭의(믿음에 의해서 거룩함을 받는다)
4. 그리스도인의 삶 : 성화
5. 그리스도인의
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신학 전통에서 섭리와 악
1) 고전적 섭리론
2) 고전적 섭리론의 혜택
3) 신정론
3. 칼 바르트의 신정론
4. 최근의 신정론
1) 항의의 신정론
2) 과정신학 신정론
3) 인격형성의 신정론
5. 삼위일체 하나님과 인간의 고통
6. 섭리, 기
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