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제1장 한국사회의 젠더와 여성정책
1. 한국사회의 남과 여
(1) 알파걸의 신화
➀ 최근 몇 년간 고시 합격자 숫자 중 여성 합격자들이 눈에 띄게 증가, 여성의 대학 진학률도 남성을 앞지름
➁ 미국에서도 ‘알파걸’이 등장했음을
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신화로 평가된다.
감상의 길잡이
구지가는 거북으로 상징된 '생명'이 머리를 내어 놓게 하자고 부른 노래인데, '머리를 내어 놓는다.'는 말이 바로 '수로'이다. 물과 관련된 거북을 불로 위협하여 신이한 지배자의 강림을 요청하는 집단적 의
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여성의 무속이라고도 할 수 있겠다.
이상과 같이 김동리의 「무녀도」를 통해 한국적 본질 강하게 스며 있는 무속을 알아보았다. 다른 무엇보다도 「무녀도」에 내재된 그 민족정신, 그 숭고한 정신과 고유성이 우리 민족 문학의 나아가야 할
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여지는 그런 유치한 논리가 흑마술처럼 문화 전반을 억누르는 한, 한국 문화의 미래는 암담하다. 그런 문화 상황에서 문학은 이제 더는 문학을 문학이게 했던 능력과 특권을 빼앗긴다. 그 길 위에서 문학은 스스로 무죄임을 선언해야 할 판이
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여성으로서 나의 정체성은 변화하는 것이지 만 그 변화 과정에 이런저런 삶의 국면에서 굴곡진 배제의 경험이 모여 여
성운동의 공통 토대를 제공한다는 것이다. 이론적 차원에서 여성은 그 자연적 토대를 사이보그화 할 수도 모성을 신화화
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여성고용을 배제하는 등 법적으로 여성의 성을 보호하려는 시도는 여자는 본성적으로 남성의 먹이가 된다는 위험한 고정관념을 영속시킨다. 이러한 문화적 신화는 매춘, 성희롱, 여성 강간을 암묵적으로 정당화하는 데 사용된다. 왜냐하면
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여자들. 인민을 위해 노력하지 않는 인물 .
*『이 길을 가자』 박효준(1960)
「조선문학」11월에 실린 이 작품은 남한의 대학교수가 자신과 고등학교 동창생이며 남한 학계의 유명한 물리학자인 H에게 보내는 편지 형식의 소설로 어떻게 자연과
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여.수신 관련 각종 수수료도 면제해준다. 기업은행은 또 여성 CEO를 겨냥, '성공한 여성 더 파인 플래티늄' 여성전용카드도 최근 내놨다. 여성 CEO, CEO의 배우자 및 전문직 고소득 여성 등에만 발급되는 이 카드는 최상위 VIP 여성에게 특화된 뷰
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Ⅰ. 사회보장제도
1. 사회보장제도란?
2. 프랑스 사회보장제도의 역사
1> 대혁명 이전
2> 대혁명 시기 (~19세기)
3> 사회보험 입법시기 (19세기 말~20세기 초반)
3. 프랑스 사회보장제도의 특징
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