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역사적 행위에 대한 비판이 공감을 얻고, 진정한 역사의 교훈이 되기 위해서는 역사적 상황을 정확하게 인식하고 그러한 상황에서 자신이 선택하는 결정과 행위가 어떤 것이고, 그것이 어떤 점에서 잘못되고 무엇 때문에 그런지 스스로 인식
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역사작업이 있어야만 오늘에 대한 올바른 현실파악이 가능하기 때문이다. 역사의식의 결여는 현실파악의 능력을 상실하게 되며 우물 안의 개구리와 같은 어리석음이나 독단의 횡포를 범하게 된다. 그렇게 때문에 역사가 무엇인가를 바르게
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무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대하여 살펴보았다.
윤동주의 다수의 시작품 중에서 그의 대표작이라고 할 만한 시들에서 공통적
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무엇 때문에 자본주의 경제 체제가 유독 유럽에서만 자생적으로 발생하고 다른 지역에서는 발생하지 못하였는가를 밝히기 위해서 역사적 비교 분석법을 사용하고 있다. 그래서 베버는 우선 유럽, 중국, 인도 사회를 비교 연구의 대상을 선정
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역사와 시간을 뛰어넘어 내세적 천상적 의미 뿐만 아니라 역사 속의 죄인들의 삶의 현장에까지 개입되어 세상과 인간을 변화시키는 하나님의 통치능력 그것이다.
종말론적 의미에서 하나님의 통치가 이미(already) 시작된 현재적 의미와 앞으
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무엇인가? 복음은 보편적인 것이며, 지구상의 모든 문화, 모든 사람을 위한 것이다. 그러나 하나님께서 자신의 메시지를 계시하시고, 또 타문화권 선교사가 하나님의 메시지를 전달하는 문화적 양상은 가지 각색이다. 전달과정에서 메시지를
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역사적 전기를 제재의 바탕으로 삼은 작품이 많다. 예를 들면 진홍(陳鴻)의 <장한가전(長恨歌傳)><동성노부전(東城老父傳)><개원승평원(開源升平源)> 등이 있다. 이들 작품들은 역사적 사실을 제재로 삼고 있지만 역사서와는 내용
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역사를 왜곡시켜가며 이번엔 총이 아닌 돈을 들고 세계 1,2위를 다툰다는 일본의 경제력을 앞세워 우리의 바다를 우리의 땅을 다시 한 번 빼앗으려고 하고 있다.
우리나라 국민들 대부분은 독도가 우리 땅인 이유를 잘 모르고 있다. 최소한 독
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무엇이며 하나님이 어떤 분이신지를 말해 주는 것들이다. 소선지서의 내용들을 한 데 묶어서 표현한다면 하나님의 성품 또는 속성의 계시라고 할 수 있을 것이다.
성경 전체를 보는 관점에 따라 각 성경을 어떻게 나누어 보게 되느냐가 달라
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무엇인가를 알아보기 위한 것이었다. 디킨스의 어려운 시절에는 산업화라는 역사적인 큰 흐름의 대세 속에서 디킨스라는 작가 개인이 자신이 구현하고자 하는 세계에 대한 대세 속에서의 자유로운 일탈을 한 것으로 볼 수 있었으며 쇳물처럼
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