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론의 논리를 끌어다가 ‘관물취법(觀物取法)’과 ‘취법어물(取法於物)’을 주장하기에 이름으로써 일찍이 홍대용과 박지원의 사상에서 낙론의 인물성동론이 사물연구의 철학적 토대로 활 1.학문적 지향과 사상적 지향
1)학문적 지향
2)
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사상에 기초하고 유학과 긴밀한 관계를 가지고 있는 사상으로 파악될 수는 있을지언정, 중세 유학인 성리학과는 분명히 다른 학문체계로 파악되어야 한다. 성리학은 양반 사대부 중심의 이론이었고 관념철학적 요소가 강하게 드러나며 방법
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문학사 이해의 새로운 관점
1.1. 한국문학통사 1―15
1.2. 문학의 범위 1―19
1.3. 문학갈래 1―27
1.4. 시대구분 1―34
1.5. 생극론의 관점 1―44
2. 원시문학
2.1. 구석기시대의 언어예술 1―51
2.2. 신석기시대로의 전환 1―54
2.3. 민족 형성의 연원
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사상을 수용하여 조선성리학을 기반으로 한 양반사대부 계층에 대체되는 사회세력으로 성장한다. 하지만 그들은 북학을 방법론으로만 이해하여 사회변혁세력화에 취약점을 가지고 있었다. 후 일제의 강점으로 그 역동성은 좌절되었다.
결
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철학, 한길사, 1991
- 모리스 콘퍼스, 사적유물론, 두레문고, 1971
- 요제프 스탈린, 사적 유물론과 변증법적 유물론, 두레
- 이기백, 유물사관적 한국사상, 현대한국사학과 사관, 일조각, 1991
- 조성오, 철학에세이, 동녘, 1997
- 차하순, 사관이란 무
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론
제6장 우화소설론
제3부 고소설의 창작과 향유, 비평
제1장 고소설의 작자와 독자
제2장 고소설 비평론
제4부 고소설 작가의 사상과 문학
제1장 김시습론
제2장 허균론
제3장 김만중론
제4장 박지원론
- 출제예상
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