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사역의 방향이 향해야/ 개인적인 공동체가 아니라 사회 지향적이다. 개인의 구원과 치유보다는 세상속에서의 그리스도의 구원 그 방향으로
제도적인 교회
제도없이 존재할 수 없다. 제도가 하나님의 뜻을 가시적으로 표현해야 한다. 예수님
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그리스도 안에서 세상을 자신과 화해시키고 있는 하나님께서 마지막 날에, 그리스도 안에서 하늘과 땅의 만물을 총합하기로 작정하셨기 때문이다. 공동체를 만들고 자유하게 한 세계에 대한 바로 그 비전이 사도에 사역의 영감이었고 그러한
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예수님 신유의 근거와 확증과 신유의 통로
Ⅵ. 신유의 실제
1. 그리스도인들이 신유를 간구해야 하는 이유
2. 신유의 방법
1. 기도
2. 안수
3. 특별한 역사
4. 신유의 은사
5. 모든 사람이 다 치료 받지 못하는 이유는 무엇인가?
결론
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4. 해방의 관점을 지닌 위대한 그리스도교 전통의 회복
5. 해방신학과 교회의 사회교리를 어떻게 연결시킬 것인가?
6. 신학의 창조적 작업
7. 해석학, 진리, 그리고 실천
Ⅳ. 결론 - 해방신학에 있어서 해석의 중요성
【참고문헌】
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예수님의 이름을 들어보지도 못했습니다. 수억의 사람들이 일생동안 단 한번도 선교사를 보지 못했고, 우리의 왕이신 주님에 대하여 아무 것도 알지 못합니다. 그들이 그냥 멸망하도록 보고만 있겠습니까? 그들의 피에 대해 우리는 과연 깨끗
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국교회
1. 변화된 상황
2. 아리우스 논쟁
3. 콘스탄티누스의 아들들 치하에서 벌어진 논쟁
4. 니케아 이후의 논쟁
5. 게르만족의 침략
6. 교황권의 성장
7. 수도원주의
8. 암브로시우스와 크리소스톰
9. 기독론 논쟁들
10. 분리된 동방교회
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그리스도의 복음과 말씀을 증거하기만 하면 된다.
◇ 끈질긴 기도는 역사하는 힘이 있다.
⑩ 여유를 가져라: 교회는 선하신 주님의 손안에 있다 - 성도들의 사역, 복음 전파, 기도는 사단의 세력을 잠재울 수 있는 길이다. 그러나 이런 외적인
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예수와 기독교와의 관계
2. 사도(使徒) 바울
3. 카톨릭의 교회 이념
기준(基準)의 탐구 / 노바티아누스의 이단설(異端說) / 도나투스파(派)의
이단설 / 신성한 카톨릭의 교회
4. 성 아우구스티누스
인식설(認識說) / 하나님과 세계 /
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죽었으면 좋겠다’고 둘다 똑같이 생각했을 것입니다. 우리 생각에는 맏아들이 구원 받을 것같지만, 정작 구원 받은 아들은 회개하고 돌아온 탕자,문제 많은 둘째 아들이었습니다.
자기가 없는 삶의 구체적인 증상이 무엇인지 아십니까 ? 남
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예수를 따르는 사람들이 비열한 방법으로 전도하여 죄를 지었다면 이에 대하여 깊은 유감을 표한다. 우리는 그리스도의 이름이 불명예스럽게 되지 않도록 어떠한 일에도 불필요한 공격을 하지 않기로 다짐한다.
결론: 그리스도께서 오실 때
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