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신학
(1) 하나님을 예배하는 공동체
(2) 교회를 세우기 위한 신학
(3) 교회의 표지와 직분
(4) 인본주의적 신학의 등장
7. 종말에 대한 관심과 교훈
8. 천년 왕국설
9. 새 하늘과 새 땅: 예수님의 재림과 창조의 완성
참고문헌
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그리스도 안의 새로운 인간
8. 예수 그리스도의 인격과 사역
1. 그리스도론에 있어서의 문제들
2. 그리스도론의 원칙들
3. 예수 그리스도의 인격에 대한 고전적 서술들
4. 그리스도의 사역에 대한 고전적 해석들
5. 해방의 기독론
6.
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그리스도인의 자녀 됨을 증언한다는 것이며 개인과 집단의 성화에 대한 성경의 설명은 성령이 성화하는 능력 안에 왔다는 절대적인 확신성을 가지고 받아들이면 되는 것이다. 성화된 영혼은 그 자신의 영의 증언에 의해 알 수 있으며 예수 그
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있다. "오늘 재판정에 다녀왔다. 피고를 위하여 애쓰는 변호사가 아름답게 보였다. 문득 나를 위하여 변론까지 해 주었을 뿐만 아니라 심지어는 나를 위하여 대신 피고의 자리에 서서 죽으셨던 예수 그리스도를 생각하니 눈물이 나더라."
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바울의 윤리적 배경
1. 바울이 사용한 윤리 중심 개념
2. 유대적 배경과 구역
3. 헬라 사상과 신약
4. 역사적 예수의 교훈
B. 바울의 윤리의 신학적 토대
1. 기 독 론
2. 바울의 율법관
3. 직설법과 명령법의 관계성
C. 결 론
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죽음이 마지막 장면이 아니라는 것을 밝혀 주신다. 죽음 뒤에는 부활이 있다. 패배처럼 보이는 것이 승리로 바뀐다. 그릇된 것들은 바르게 되고, 악은 영원히 패배하게 된다, 하나님께서는 우리가 현재에 충실하게 살기를 원하시나 또한우리
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죽음
제8장 영혼 불멸론
제9장 중간상태
제10장 재림의 기대
제11장 시대의 징조들
제12장 특별한 징조들
제13장 재림의 본질
제14장 천년기에 관한 주요한 견해들
제15장 세대주의적 전천년설 비판
제16장 요한계시록 20장의 천년기
제17장
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그리스도인들을 가리키는 호칭
3) 신자들 : 믿음으로 사는 그리스도인 호칭
4. 교회의 근원
Ⅲ. 바울신학의 의인론
Ⅳ. 바울신학의 율법
Ⅴ. 바울신학의 복음
Ⅵ. 바울신학의 인간이해
1. 타락한 인간
2. 갈등하는 인간
3. 예수 안
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예수에 대한 믿음을 가졌다는데서 더 나아가 그리스도교 역사에 있어서 이방인에게 본격적인 복음 전파의 시발점이 되었다는 점에서 큰 의의가 있는 것이다. 특히 그는 지금은 가이사랴에 있지만 언젠가는 로마로 돌아갈 사람이었다. 아마
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그리스도인의 삶과 하나님을 경외하는 삶으로 산다고 자기를 기만하는 태도가 바리새인의 모습으로 발전되어 한쪽으로 치우쳐지지 않을까 염려된다. 양자되어졌음은 성령님의 내적 사역으로서 우리의 힘쓰고 애쓰는 노력에 의해 획득되어
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