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4. 칼 로저스의 인간중심 상담이론의 기법을 통한 간호계획
1) 상담의 시작
2) 상담의 전개 ? 로저스가 제시한 상담자의 태도를 중심으로
3) 상담의 결과
Ⅲ. 결 론 ? 대상자 간호 관련 이론적용에 따른 본인의 견해와 결론
IV. 참고문헌
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경제와 생산력 증대라는 현실에서 영혼은 과소평가되고 있다. 신앙면에서 영혼이 중요하다고 하면서도 한편으로는 현실감 없는 저 세상의 문제라고 치부되고 있다. 교회는 교회성장을강조하였다. 이것이 교회교육 실패의 원인이다. 셋
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운동의 구체적인 방법을 제시하고 있는 기독교 대한감리회 교단 역할에 기대를 해본다. 감리교는 오는 2000년까지 7,000교회와 200만 신도를 갖겠다는 운동을 전개하고 있는데 1999년까지는 북한의 교회 재건과 통일 복음화 운동(서울 연회 → 평
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오해가 있어, 종교자원봉사활동에 관한 포괄적인 전략과 내용에 대한 점검이 요구됨. 기독교는 교회지도자들이 교회 재정으로 교회 자체가 소유한 사회봉사 및 복지시설이 있어야만 사회봉사를 할 수 있는 것으로 오해하고 있는데, 예산과
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실학주의 교육
3. 감각적 도는 과학적 실학주의 교육
Ⅳ. 근세교육과 계발주의교육
Ⅴ. 근세교육과 인문주의교육
Ⅵ. 근세교육과 기독교교육
1. 주일학교의 개교
2. 연합운동의 시작
3. 근세 후기와 현대의 기독교 교육
참고문헌
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참여와 재정지원
12. 낙태 치유 프로그램 (라헬프로그램)
* 라헬프로그램 단계별 치유 과정
13. 교회와 목회자와 크리스챤이 할 일
(1) 기독교적 관점에서의 낙태
(2) 우리가 할 일
14. 낙태관련 시(詩)
15. 낙태 관련 CCM찬양
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신학을 시도하였고, 민중을 위한 기독교가 아니라 민중과 더불어 존재하는 기독교를 이루었다고 말한다. Ibid., pp. 93-94.
그러나 오늘 한국 교회는 민중은 사라지고 지배자들의 이념만이 남아 있다.
보프의 기독론적인 장점은 예수를 해방자로
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기독교 (p 10~21)
4.1 중국 기독교의 유래
4.2 기독교의 흐름
4.3 당, 정부의 기독교에 대한 탄압
4.4 사회주의 중국에서만 볼 수 있는 현 기독교의 위치 및 실태
4.5 중국의 이단들
4.6 2008 베이징 올림픽을 통해 본 중국 종교
5. 사회주의 중국
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한국 로고스 연구원,1997)
박형룡, 「교의신학-인죄론」 (서울: 한국기독교교육연구원, 1977)
황승룡, 「조직신학(상)」 (대한 예수교 장로회 총회 출판국,1992)
헤르만 바빙크, 「하나님의 큰일」 김영규 역, (서울: 기독교문서선교회, 1984)
루이스
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기독교 교육의 신학적 기초
3부 만남의 기독교 교육 이론
제6장 : 만남의 기독교 교육의 중심이론
제7장 : 1950년대 미국 장로교회의 커리큘럼
제8장 : 1960년대 에큐메니칼 커리큘럼
제9장 : 1970년대 한국 장로 교회 교육과정
4부 결론
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