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목적을 가진 음악의 연주가 아니라 사람들로 하여금 세상으로 나아가 그리스도의 종이요 증거자로서 살아가도록 격려하는 목적으로 사용된다. 때로 후주는 예배자들에게 책임의 부과, 축도, 그리스도를 위한 선교, 그리고 성령님의 은사 등
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사회 교리는 인간의 존엄성에 대한 확고한 신념을 바탕으로 하는 공동선의 추구에 목적을 두고 있다. 그래서 그는 이러한 교리를 통해 모든 사회 구조나 정치 형태가 공동선을 향해 나아가야만 하며, 동시에 평등한 권익을 보장하여야 한다고
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복음의 전진 기지로서 중요한 임무를 잘 감당했던 교회였다. 사도 바울과 바나바는 안디옥 교회의 후원을 받아 소아시아의 교회들을 개척 하는데, 이 과정에서 마가 요한의 문제로 인하여 2차 여행부터는 따로 분리하게 된다. 그 후 바울은 실
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요한의 외침과 같다.
④ 요한의 식사가 상당히 검소하고 금욕적인 음식이었는데, 쿰란의 의식과 비슷하다(발견된 다마
스커스 룰에는 세례 요한의 식단과 유사한 방법이 적혀 있다.
⑤ 요한의 세례와 쿰란 공동체와의 관계
⑥ 종말론적인 메
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사회 구성원의 가치관과 의식의 변화를 가져왔다. 또한 변화된 가치관과 의식은 새로운 생활양식을 형성하게 하면서 사회 변화의 중요한 요인으로 작용하게 된다.
선교(전도) 지향적 목회자들은 이런 변화를 읽고, 해석하고, 대처할 수 있는
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사회, 역사적 현실 속에서 실천적인 삶(제자로의 삶)을 요구한다
3) 통전적인 부활 신앙
Ⅷ. 기독론의 방법
1. 고전적 기독론(존재론적 기독론, 위로부터 기독론)
1) 내용
2) 장점
3) 문제점
2. 현재적 기독론(아래로부터의 기독론, 귀납적
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요한 목회적 자리에 안주함으로 감추어진 하나님의 주권을 간과한 채, 고난받는 섬김의 길에 들어서야 할 신학도의 길을 가로 막아서도 아니될 것이다. 교회가 교권적 지배의 힘에 의하여 세워진다면 그것은 교회의 비극이며 복음의 손상이
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9장 교회와 사회:화해의 어려움
제10장 성공과 실패 : 칼빈 사상의 보급에 대한 비평
제3부 칼빈 사후 : 칼빈의 영향
제11장 칼빈주의와 자본주의(칼빈의 사상과 실행의 관점에서의 베버의 논제)
제12장 칼빈과 현대 세속주의의 고민들
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법제가 아니라 하나님의 창조 사역에 동참하는 하나님의 영구적인 축복의 수단이 되는 것 이라고 이야기 한다. 진정한 결혼은 인류의 복지를 위하여, 또한 축복의 원천이 될 수 있도록 신성하게 제정된 것이다. 행복한 결혼 생활 속에서 인간
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법과 제도
Ⅲ. 성경(성서)의 전천년설
Ⅳ. 성경(성서)의 평균지권과 천부인권
Ⅴ. 성경(성서)의 십계명
Ⅵ. 성경(성서)과 설교
1. 하나님이 말씀을 주신 사람
2. 하나님이 만지고 간 사람
3. 뽑고 파멸하는 사람
4. 하나님을 추구하라
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