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진정한 행복을 누릴 수 있다고 생각 하였다.
59. 원효 대사가 그의 수행 자세에서 중시했던 것은 ? (신반포, 언주)
① 불우 이웃을 위한 자금의 모금
② 진리 탐구를 위한 해외 유학
③ 후손을 위한 불경의 저술
④ 중생을 위한 사찰의 건립
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원효 대사와 그 저술 중 하나인 대승기신론소를, 이 책은 풀이하고 있다. 그런데 이 책을 풀이하여 출판한 저자는 불교학자도 아니고 철학자도 아니었다. 교육학 교수였다. 그의 주장에 따르면 이렇다. 다른 책들은 학생을 ‘요점정리를 잘하
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신앙을 인정, 융합시켰으며, 고대 예술 형성에 많은 영향을 주었다는 것이다. ■ 1. 식민사관과 민족주의사관 ■
■ 2. 고대국가의 형성과 이해 ■
■ 3. 금석문을 통한 삼국시대의 조망 ■
■ 4. 불교의 전래 (원효와 의상 vs 비의상계) ■
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원효 대사가 해골 물을 통해 깨달은 일체유심조의 진리, 오늘날의 의료인들이 말하는 플라시보 효과, 나의 어린시절 어머니와 할머니의 민간치료. 이 모든 것들이 결국은 ‘긍정적인 태도가짐’의 자세를 일깨워주는 것이다. 긍정적인 사고
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불교
1. 한국 불교사
2. 원효의 사상과 교육관
IV. 초등학교 교육에 적용될 수 있는 불교사상
1) 인연설
2) 6바라밀(보살도)
V. 초등학교 교육에 적용될 수 있는 실제 사례
1. 식사 예절
2. 대인 관계 형성 및 공동체 훈련
ꊳ 결 론
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원효, 의상대사가 수도하였고, 설총이 공부.
임진왜란으로 많은 건물이 소실
화암사 극락전(보물 663),
화암사 우화루(보물 662),
화암사 동종(전북유형문화재40),
화암사 중창비(전북유형 문화재 94) 등 보존.
≪ 사 진 ≫
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국보로 지정되었고, 이 여인상은 다름아닌 의상대사와 슬픈 사연을 간직한 당나라 처녀 선묘라고 보고있으며, 이 절에는 화엄연기라는 불교서적이 전해오는데 이 책에 의상과 선묘에 관한 기록이 있다고 한다.
의상이 원효와 함께 당나라 유
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원효가 눈 똥은 그냥 똥으로만 있었다는 설화가 생겨나게 된다. 아마 혜공의 신통력을 강조한 설화일 것이다.)
⑵ "그대가 눈 똥은 내가 잡은 물고기일 것이오." 이것이 문법상 맞는 해석일 것이다. 이것은 구참공과 혜숙 대사가 사냥했던 일
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사상과 이념을 앞세운 종교철학으로 발전하였다. 이 결과 5교(敎)의 종파가 성립되었다. 이때 원효는 통일신라의 불교를 철학으로 승화시켰다. 그는 종파간의 대립의식이나 형식을 배격하고 일심(一心) ·진여(眞如)와 통일 ·화합의 화정사상(
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삼국시대의 교육
2. 고려시대의 교육
4. 조선시대의 교육
5. 실학과 교육
6. 조선시대의 사회교육 - 향약
7. 근대의 학교
8. 일본 식민지 시대의 교육
9. 과거제도의 기원과 변천과정
10. 미군정기의 교육
11. 한국의 교육사상
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