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문화 속에서 생활신조, 종교적 신앙을 기초로 형성된 중국의 대표적인 민족종교다. 한(漢)시대 이전의 무속신앙과 신선사상, 민중의식을 기반으로 하여, 한대에 황로신앙(黃老信仰)이 가미되어 대체적으로 후한 말부터 육조시대에 걸쳐서 형
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사상으로 나아가 깊이 있는 고찰이 이루어져야만 <금오신화>에 대한 제대로 된 이해가 이루어 질 수 있을 것이다.
참고문헌
박성의, 「한국문학배경연구 (상)」, (이우 출판사, 1980)
서정기, 「민중유교사상」 (조선문화출판사, 1990)
김원
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식인, 김평묵의 정치사상」,『동양정치사상사 Vol.2』, 한국동 양정치사상사학회, 2003.
이희재, 「노사(盧沙) 기정진(奇正鎭)의 유교의례관」,『유교사상연구』, 한국유교학회, 2008.
제정관, 「한국전통의 선비정신과 현대적 전승: 조선시대를
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문화대혁명이라는 방법은 다소 무리한 방법이었다고는 생각이 되지만, 문화대혁명이라는 과도기를 거쳤기 때문에 지금의 중국식 사회주의의 모습을 만들 수 있었다는 긍정적인 측면도 생각해 볼 수가 있었다.
<참고문헌>
문화 대혁명을
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유교사상에 의하여 어른을 공경하고 예의를 중요시 하는 것을 식사예절을 통하여 알 수 있다. ◆ 식 문화 이해의 필요성
◆ 국가별 음식문화의 비교
- 한국
- 중국
- 아랍
- 미국
- 브라질
◆ 결론
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단원제
Ⅳ. 사법부
Ⅴ. 주민자치와 일선조직
Ⅵ. 싱가포르의 국가성
Ⅶ. 관료들의 의식
Ⅷ. 정부관료제의 작동양식
Ⅸ. 관료들의 보수의 정치경제학
Ⅹ. 교육
Ⅺ. 싱가포르의 연금제도
Ⅻ. 관료제와 시민사회의 관계
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유교 - 유교이념의 정치적실현 2
1. 한제국의 충효사상 ………………………………………………………2
2. 지배층과 관리등용제도의 변화 …………………………………………3
3. 유학의 국가채택과 의미 …………………………………………
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식의 고유한 전통 완성기
- 불교의 국교화, 사찰음식의 발달, 차문화 성행
- 기름에 볶거나 지지는 조리법 등장(유밀과, 약과 등이 생김)
- 떡 종류가 다양하게 발달
- 주막이 생김(외식, 매식 문화 생겨남)
6) 이조시대
- 한식의 완성기
- 유교의
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국가전예 : 오예
2) 사예 (가예)
3) 기타
3〕색
1) 오정색의 의미(오채색)
2) 어원과 의미
3) 천지의 색. 현훈
4〕예절과 색
1) 복식
2) 건축물
3) 고구여 고분벽화
4) 일월도
5) 대가 노부반차도
6) 불교
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식의 공유가 기대된다. 그것은 보편주의, 법칙주의, 합리주의, 공평한 봉사주의, 공익우선주의, 과학주의 및 전문직업주의를 행동규범으로 받아들이고 실천함으로써 새로운 행정문화가 명실상부하게 정착될 것이다.
한편 행정문화의 역기능
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