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* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
* 현대철학의 여러 조류
* 한국의 철학사상
4. 한국의 철학 사상
* 무속신앙
* 유교사상
* 불교사상
* 도교사상
* 동학사상
* 현대철학의 사조
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동양정신사의 흐름을 설명한다. 초기 유가인 孔子와 孟子는 일상 윤리를 중심으로 철학을 전개하였다. 그들의 사상은 人倫社會의 윤리를 잘 밝혔지만 아직 高明의 경지로 나아갔다고는 할 수 없다. 魏晉 시대에는 주역 노자장자의 세 가지 신
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사상 10
5. 성리학의 교육관과 교사관 15
6. 양명학의 교육사상 17
7. 성리학의 전래와 그 영향 19
8. 조선의 성리학-주리론과 주기론 20
9. 권근의 교육사상 22
10. 퇴계 이황의 교육사상 22
11. 율곡 이이의 교육사상 25
12. 조선 성리
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사상 14) : 김종수·최건 공저, 청년사, 1991
중국현대문학발전사 : 황수기, 고려대학교 중국어문연구회 역, 범우사, 1991
중국현대문학사(비평총서 38) : 권철·김제봉 공편저, 한겨레, 1989
중국현대문학운동사 1(중국청서 3) : 주덕발 외 편, 임춘
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퇴계 사상에 있어서의 ‘일상’의 의미와 그 교육학적 해석”, 제203차 교육철학연구회 월례발표회 자료집, 교육철학연구회.
정운복(광무11년), “가정교육”, 대한자강회월보 제2호, 대한자강회.
조용환(1995), “학교 구성원의 삶과 문화: 교사
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사상
유교는 충의와 인의 및 효제 등을 미덕으로 삼는 덕치교화 철학으로 조선의 전 시대를 풍미했던 사상이다. 유교적 윤리관의 핵심내용은 삼강오륜에 바탕을 두고 있는데, 이 중에서도 충과 제는 동양인에게 있어서 중심 덕목이자 유학자
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윤리적 연대성을 보장 받으려는 다산의 사상은 오늘 우리에게도 여전히 유효하다. 제1부 - 왜 공부론인가
공부론이란
조선의 문화와 공부론
공부론, 교육의 새로운 대안
제2부 - 화담 서경덕의 무위적 경향
퇴계 이황의 일상과 ‘경’
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윤리적 가치판단이 부족하다는 단점이 있다. 공익을 중시하는 인물은 이상주의자와 현실주의자로, 이상주의자 안에서는 사상에 충실한 인물과 군주에 충성한 인물로 나뉜다. 사상에 충실한 인물은 순욱과 순유인데 이들은 유가의 가르침을
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부각되기보다는 인간의
윤리의식과 밀접한 관련성을 갖는 것
셋째,
화려함이나 현란함 < 수수함·소박함·덤덤함>과 같은 자연스러움
웅건·고졸 등과 같은 고차적인 정신에 의해 실현될 수 있는 일정의 이념미(理念美)를 지향
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동양의 만남을 보았고, 다른 모든 덕보다 더 크신 하느님을 볼 수 있었던 것 같다. 내가 모든 것을 걸고 하느님께 나아갈 힘을 얻는 것 같다. 그것을 우리의 신앙 선조들은 느끼고 전하여 지금의 내가 학교에 있는 것 같다. 그러기에 나는 행복
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