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일원론과 자연관의 혁신
우주와 인간, 모든 존재는 기(氣)로 이루어져 있으며, 이 기가 변화하고 순환함으로써 만물이 생성되고 소멸한다고 보았습니다. 이러한 기일원론적 자연관은 당시 유학에서 중시하던 이기(理氣) 이원론과는 차별화되
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론거리]
1) 현대에 크게 대두된 자본주의 원리는 이기적이고 합리적인 인간상을 가정하고 있고, 실제로도 그러한 원리가 사회를 지배하고 있다는 점은 현대 사회의 인간들이 점차 성악설의 인간상과 어느 정도 일치하는 면이 있음을 보여주고
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주자학 중에서도 우주론적 이기론보다, 거경을 위주로 하는 실천적 학풍이었음을 감안할 때, 불교의 실천윤리와 현실 폐해에 대해 비판하는 것은 당연 → 성리학 전래 초기부터 불교비판이 일어나고 점점 드세지면서 강경한 불교 배척운동으
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론에서, 송교수가 發=顯現=나타남이라고 지적한 것은 뜻을 엄밀히 표현했다는 점에서 탁견이지만, 그렇다고 해서 \'理靜氣動\'이기에 \'理는 無情意·無計度·無造作·無形迹\'이라는 주자의 \'우주론에만 한정된\' 원리를 따르기만 하는 것은
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敎育思想」경성대학교 교육대학원 논문 Ⅰ. 퇴계이황의 생애
Ⅱ. 이황의 사상적 배경
1) 이기론(理氣論)
2) 심성론(心性論)
Ⅲ. 이황의 교육사상
1) 교육목적
2) 교육내용
3) 교육의 방법
Ⅳ. 현대에 주는 시사점
【 참고자료 】
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산에서 그렇게 막무가내로 나가는 모양이었다.
뿐만 아니라 ‘세계 문학 전집’이니 하는 따위를 간행하는 출판사를 찾아가서는 번역거리를 떼어 오기도 한다. 물론 일본말로 옮겨진 것을 다시 우리말로 옮기는 것이라 이중 변역이지만, 원
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I. 서 론
산업혁명 이후 인류는 과학기술의 발전을 통해 많은 문명 이기를 향유하게 되었지만 다른 한편으로는 인간의 이기심이 야기한 다양한 위험에 노출되고 있었다. 인간의 탐욕적 개발과 자연 파괴를 경고하며 19세기 이후 환경사상은
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I. 서 론
산업혁명 이후 인류는 과학기술의 발전을 통해 많은 문명 이기를 향유하게 되었지만 다른 한편으로는 인간의 이기심이 야기한 다양한 위험에 노출되고 있었다. 인간의 탐욕적 개발과 자연 파괴를 경고하며 19세기 이후 환경사상은
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. 본 론
민심이 희망이다!!!유성룡의 민심수습책.
뛰어난 인재 발탁 능력
탁월한 국방 대책 능력
때로는 머리를 숙일 줄 알라.
Ⅲ. 결 론
현재 우리나라는 어디에....
차기 대선주자에게 국가의 운명이 달렸다..
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의 중점을 지나는 평면으로 잘라내면 같은 모양의 준정다면체, 즉십이이십면체가 만들어진다. 이는 정십이면체와 정이십면체가 서로 쌍대(Dual)이기 때문이다.
같은 방법으로 정육면체와 정팔면체를 각 모서리의 중점을 지나는 평면으로 잘라
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