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문화사, 2005
8. 향신료에 의한 생선 비린내 억제효과에 관한 연구 ; 식초 및 생강의 효과에 관하여
이숙영 이혜수 ( Sook - Young Lee and Hei - Soo Rhee ), 1979 한국식품과학회
9. 천연 향신료의 기능성을 이용한 유제품개발, 박기문(Ki Moon Park),
1998 한국
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국명언명구대사전」,(서울:현암사, 1975), p.37
6. 유영탁 편저, 「위대한 교훈」, (서울:세방출판사, 1979), p.49
7. 이가원 감수, 「서 경」,(서울:흥인문화사, 1988), pp.424-434
8. 생활불교회 편저, 「생활불교입문」,(서울:불교서적출판사, 1967), pp.39-40
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생활을 겪었다. 삶은 어려웠고 생계를 유지하기 위해 앞을 보지 못하는 딸 메리는 구두 수선을 해야 했다. 심지어 죽을 때조차 번연은 가족들의 위로를 받지 못하였다. 그는 가족들과 떨어진 곳에서 병으로 괴로워했다. 그 외에도 평생 그가
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국제불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981)
8) 崔三龍, 「崔致遠의 道仙思想 硏究」, 『韓國言語文學』(한국언어문학회, 1986)
9) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(아세아문화사, 2001)
10) 安廓, 『朝鮮文學史』(韓日書店, 1922)
11) 최영
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문화는 이들 영향력 중 하나이다.
(라) 집단문화는 회합을 거듭할수록 더욱 공고해지고, 집단생활 전체과정을 통하여 진화해 간다. 집단문화는 성원들의 가치관에도 영향을 미치게 되므로 사회복지사는 개방적이고 공평하게 서로 다른 의견
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국민의 삶의 질이 향상될 것이라고 판단되기에 그 중요성이 있다고 볼수 있다.
<참고문헌>
김미곤. “기초생활보장법 제정 10년의 성과와 과제”.「보건·복지 Issue & Focus」제2호,한국보건사회연구원, 2009
김남현, “사회복지서비스 전달체
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국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율
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문화적 관점에서의 문서의 내용
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민족지학의 커뮤니케이션(Ethnography of communication)
어떤 문화의 구성원들이 사회적 생활에서 대화를 사용하는 방식
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민족과학(Ethnoscience)
어떤 문화의 의미론적 체계
4
기호학(Semiotics)
기호와 그것이 전달하
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국열린유아교육학회 2007 춘계학술대회 발표논문집. 157-169. 서울 : 한국열린유아교육학회.
이명환 (2009). 해외 숲유치원 교육의 국내 도입 및 전망. 숲과 문화, 18(3), 9-22.
-----, 김은숙 (2010). 녹색교육 숲유치원, 서울 : 교육아카데미.
----- (2011). 유
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국대학교 행정대학원 석사학위논문
엄기욱, 2008, 노인장기요양보험 인력 양성방안”, 2008년 국회의원 정책자료집“
오세영. 2005.“일본의 노인 의료비 증가요인으로서 사회적 입원.”『노인복지연구』.통권 제28호.
이기붕, 2006,“노인수발보
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