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문화가 독특하게 혼합된 양식을 보여준다. 집 뒤쪽은 강과 마주하고 있다. 과거에 건물의 이 부분은 외국 상인들에게 세를 놓았던 곳이다. 이 집이 거주 공간뿐만 아니라 상업의 장이었다는 사실은 정문 바로 안쪽에 있는 다락에 부착된 두 개
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문화를 만들고 청소년의 미래를 밝게 한다.
또한 순결교육을 통해 성에 대한 올바른 이해를 돕고, 청소년들로 하여금 성을 올바로 인식하고 자신의 정체성을 확립할 수 있는 의식을 갖도록 도와야 한다. 그리고 자신의 출생과정이 부모의 참
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문화를 변화시키는 것이 선행되어야 한다.
기업문화를 바꾸기 위해서는 규범을 변화시키고 새로운 가치를 확산시키고 그리고 오래된 사고방식을 바꾸어야 하는 등의 과정을 거쳐야 하기 때문에 상당히 복잡하다. 이와 같은 과정 중에서도 관
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문화와 대중매체, 그리고 이들의 몸과 노동을 착취하여 돈을 벌고 있는 향락산업에 대한 정부차원의 대책이 필요하다. 이러한 근본적인 대책은 국가적으로 실시되어야 하는 것이나 지방정부차원에서도 실시되어야 그 효과를 볼 수 있다고 사
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문화의 형성을 저해하며 청소년들의 도덕성 발달과 가치관 형성에 부정적인 영향을 미치고 있다.
2) 집단따돌림 피해청소년의 특성
학교폭력 문제와 마찬가지로 따돌림은 상황에 따라서 가해자가 피해자가 되고 피해자가 가해자가 되기도 한
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차원의 추진체계 마련 및 로드맵 수립
2. 마리나 건설 및 해양레저장비 개발
3. 자연적․계절적인 제약성 극복방안 마련
4. 다양한 프로그램 개발 및 지도자 양성
5. 해양레저스포츠에 대한 인식전환 및 참여확대 여건 조성
6. 해양레저의
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문화에서 교세가 급속히 팽창하여 거대기업화 되고 있는 종교단체 내부의 비합리적이고 불공정한 재산관리, 다른 종교단체와 제3자의 이해관계조정 등 모든 종교가 공존할 수 있는 건전하고 합리적인 종교문화 발전을 위하여 필수적 방안이
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문화의 혁신 이다. 즉 가장 핵심적인 요소는 교사가 학교혁신의 신념과 태도를 얼마나 내면화하고 있는가에 달려있는 것이다. 때문에 교사들의 끊임없이 연구하고 노력하는 자세가 필요하다.
현재 혁신학교가 성공적으로 이뤄지고 있는 이
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문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
정세동. 梅月堂金時習硏究. 新雅社, 1965
조동일. 韓國小說의 理論. 知識産業社, 1977.
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호, 김시습 평전, 돌베게, 2003
鄭 東. 金時習의 文集과 著述. 慶北大學校語文論集 2, 1964,
정세동. 梅月堂金時習硏究. 新雅社, 1965
조동일. 韓國小說의 理論. 知識産業
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