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불교 선수행론 연구: 공안참구를 중심으로, 서울대학교
박재현(2007), 선(禪)과 사회 : 만해 한용운의 조선불교유신론, 철학문화연구소
이청(1997), 현대 한국불교 선의 세계탐험, 조선일보사
우정사(1963), 불교와 선, 법무부
임태수(2002), 동양의
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불교의 현실 판단은 이 무아설(an-atma-vada)에 이르러 일단락을 이루는데, 이것은 인도 정통파 철학 사상의 주류를 이루고 있는 아트만 사상(atma-vada)과 정면으로 충돌한다. 무아설은 불교의 가장 근본적인 입장으로서 인도 철학사 가운데 이채를
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철학은 그 생활관념 속에 속해있다라고 말할 수 있다는 것이다. 그래서 철학인지 종교인지 정의내리기가 애매모호하다. 하지만 종교이기보다는 철학에 가깝다고 말할 수 있다고 생각한다. 유교, 불교, 도교는 철학으로서의 유가, 불가, 도가
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불교란 무엇인가
ⅰ. 초기불교(붓다 활동기 ~ 사후 100년경)
1. 시대적 상황
2. 붓다의 일생과 불교의 탄생
3. 초기 불교 교단의 형성과 성격
4. 초기 불교의 가르침
Ⅱ. 인도불교의 역사
1. 분열하는 불교교단
2. 아쇼카왕의 불교전파
3. 대승불교로
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불교가 널리 확산되고 있다. 미국에서 불교를 널리 전한 인물로는 일본인 스즈키 다이세츠, 한국인 숭산 행원 선사 등이 손꼽힌다.
3. 유럽
쇼펜하우어 등 불교를 이해하고 수용한 철학자, 사상가들이 있었다.
티벳망명정부의 정치 지도자이자
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불교의 정신과 목적
3.3 선의 수행과 실천
3.3.1 선불교의 실천구조
3.3.2 선 수행의 구조
4. 요가
4.1 기원
4.2 상캬철학과 우파니샤드 사상
4.3 요가 수트라의 수행법
Ⅳ 불교의 상징들
1. 사찰의 상징들
2. 건물
2.1 불전
2.2 보
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니야는 공무원을 그만두고서 오랜 기간 회원으로 가입되어 있던 신지학회에서 직업을 구하려고 하는데 당시 인도에서는 신지학회가 기독교를 공격하는 한편 힌두교와 불교를 옹호했기 때문에 대중적으로 인기가 높았다. 나라야니야는 여러
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철학적 논변에 가까운 인도 불교와는 다른 중국 불교의 독자적인 특성이기도 하다.
宗의 要旨와 수행방법
선종은 <不立文字> <以心傳心> <敎外別傳>을 주장하여 진리란 언어로 표현이 불가하며 이의 전달도 언어가 아닌 마음으
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철학에세이, 동녘, 2006.
장승구, 동양 사상의 이해 ,경인 문화사, 2002년.
蔡仁厚 지음, 천병돈 옮김. <순자의 철학>. 예문서원, 2000.
펑유란/정인재 ,간명한 중국철학사,형설출판사, 2007. 1. 서론
2. 본론
(1) 유교 도가 불교 사상
① 유가
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철학적 기반과 근대적 성격, 도서출판 다운샘, 2000
김한식 - 실학의 정치사상, 김한식, 1979
고동환 - 다시 실학이란 무엇인가, 푸른 역사, 2007
신용하 - 조선후기 실학파의 사회사상연구, 지식산업사, 1997
정성철 - 실학파의 철학사상과 사회정치
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