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인도불교의역사,민족사-히라카와아키라/이호근옮김
인도불교사상사, 민족사-에드워드/안성두, 주민황 옮김
인도불교, 민족사-나라 야스아키/정호영 옮김
초기.부파불교의 역사, 민족사-후지타 코타츠 外/권오민 옮김
강좌한국철학, 예문서원
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인도불교사상사, 민족사, 1988.
미네시다 히데오, 서양철학과 불교, 황금두뇌, 2000.
* 참고웹페이지:
네이버 백과사전 www.naver.com
인터넷 매일 성경연구원 biblenara.org
- 기독교와 불교에 대해서
삼봉사 홈페이지 www.sambongsa.or.kr
- 현웅스님, 불교 강
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불교 건축군을 형성하게 되자 여기에 하나의 질서를 쫓아 가람배치 등이 생겨나게 되었던 것이다.
참고문헌
▷ 권오민(2004), 인도철학과 불교, 민족사
▷ 교양교재편찬위원회(2010), 불교학개론, 동국대학교출판부
▷ 이중표(2003), 근본불교, 민
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철학, 소나무, 1987
자닌 오브와예, 임정재 역, 고대 인도의 일상 생활, 2004
정진홍, 세계 종교문화 기행신을 찾아 인간을 찾아, 집문당, 1994
조길태, 인도사, 믿음사
정호영 역, 인도불교(문화사적 탐구), 나라야스키, 민족사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인
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불교의 여성관 』, 불교시대사, 2006.
리영자, 『 불교와 여성 』, 민족사, 2001.
네이버 카페- http://cafe.naver.com/mbnb329/6415 Ⅰ. 들어가며.
Ⅱ. 불교 성립 이전의 인도 여성관.
Ⅲ. 불교 성립기의 여성관.
- 석가모니 부처님의 여성관
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불교가 갖고 있는 사상사적 의의라고 할 수 있을 것이다.
■참고문헌■
·中村元, <불교의 본질-근본불교사상과 생활윤리>, 양정구 역, 경서원, 1985
·길회성, <인도철학사>, 민음사, 1984
·에드워드 콘즈, <인도불교사상사>, 안성두·
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불교 철학사’를 통해 불교의 역사를 배우며, 역사적으로 유명한 불사(佛事)도 이와 같은 과정에는 역시 마찬가지의 순서를 밟는다는 결론을 내렸다.
오늘날 세계인의 찬탄을 받는 인도 아잔타 석굴이나 엘로라 석굴의 경우, 개착 작업이 한
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불교와의 만남, 마하야나
나라 야스아키/ 정호영 옮김, 인도불교, 민족사
구스타프 멘슁, 변선환 역, 불교와 그리스도, 종로서적
히라카와 아키라/ 이호근 옮김, 인도불교의 역사, 민족사 1. 불교의 성립
2. 불교사상의 발전 및 전개
3.
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휴머니즘에 입각해 있다.
넷째, 부다는 겸허한 구도자의 자세를 잃지 않았다. 제 1부 중국철학
제 1장 상고시대의 신화
제 2장 선진유학
제 3장 도가사상
제 5장 송대 성리학
제 2부 인도철학
제 1장 고대철학
제 2장 불교철학
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불교 쁘라마나학파에서 이해하는 존재한다는 것은 니야야학파나 미맘사학파의 논사들이 주장하는 \'어떤 것이 현재의 시간에 있다\'는 뜻이 아니다. 그것은 \'허망하지 않은 것(avisa v dana)\'으로 인식자의 기대를 충족시키는 것이다.
쁘라쥬나
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