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일본사회의 마츠리도 바로 이 축제 일반의 속성과 다르지 않음은 앞에서 보아 온 바이다. 일상의 시·공간을 \'비일상의 시·공간\'으로 전환시키므로서 얻게 되는 카오스의 해방공간과 거기서 얻게 되는 희열감·도취감이 마츠리의 최대 매력
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일본 국호신)神社(신사)로 가 간또 끝에 다는 신장대를 받아 가지고 와 젊은이들이 짊어지고 회장(會場)으로 향한다.
3) 靑森(아오모리)의 네부따마츠리(ねぶた祭)
여름의 무더위와 졸음을 쫓고 풍작(豊作)을 기원하는 축제로서 8월 2일부터 7일
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일본사회를 상징적으로 대표하는 마츠리의 이미지는 집단적이며 종교적인 성격을 띠고 있는 것이 사실이다. 즉 마츠리가 가진 이미지로서는 일본 지역사회의 상징적 중심이며 대표적 종교시설인 신사를 중심으로 그 지역주민들에 의해 오랜
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과학기술 능력도 필요하지만 현장에 밀착된 문제를 인식하고 그 문제를 해결해나가기 위한 사회·기술적 창의성이 필요하다.
일본과학기술기구(JST) 사회기술연구개발센터(RISTEX)에서는 사회문제를 해결하기 위해 자연과학뿐만 아니라 인문사
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인문과학연구소, 2004 Ⅰ. 세계주요국가의 과학기술 행정체계(행정체제)
Ⅱ. 간접 유도형 행정체계(행정체제)
Ⅲ. 아시아의 행정체계(행정체제)
Ⅳ. 일본의 행정체계(행정체제)
1. 관료제의 발달과정
2. 공무원제도
1) 선발-채용분리
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