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최영숙
ⅱ. 시인이 미리 쓰는 후기
Ⅲ. 작품 분석
ⅰ.여성, 어머니, 그리고 딸
- 옷 벗는 여인
- 잠든 아이의 배꼽을 보면
ⅱ. 과거의 추억
- 필용이
- 짜장면에 관한 짧은 이야기
ⅲ. 투병기
- 入院記
- 내 안의 나무
- 빈 방
- 응급실
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생텍쥐페리)
아Q정전 (루쉰)
스켈리그 (데이비드 알몬드)
십 대를 위한 영화 속 과학 인문학 여행 (최원석)
수일이와 수일이 (김우경)
1그램의 용기 - 한비야 에세이 (한비야)
돼지가 한 마리도 죽지 않던 날 (로버트 뉴턴 펙)
마틴 루터 킹 (
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과학적이고 체계 1.서론
2.본론
-마리아 몬테소리의 생애
-교육이론
-교육의 시대적, 사상적 배경
-교육의 목적
-교육의 내용
-교육의 방법
-몬테소리 교실의 환경과 몬테소리의 교사관
-몬테소리 교수 방법을 가능케하는 기본적 요
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이름( http://user.chollian.net)
* 도수희(1996), 삼국사기의 고유어에 관한 연구, 동양학 제26집, 단국대 동양학연구소
* 세종 작명 연구소(http://www. seiongnamepia.co.kr)
* 이홍직(1954), 백제인명고, 논문집 인문사회과학 제1집, 서울대학교
* 이우각(1998), 이
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여자대학교인문과학연구소, 2010
4. 정경량, 헤르만 헤세의 시에 나타난 신비주의, 한국헤세학회, 2006
5. Irmgard Yu Gundert, 헤르만 헤세의 시와 선불교, 한국뷔히너학회, 2003
6. Noh Taehan, 시를 통해서 본 헤세의 문학관과 예술관, 한국헤세학, 2008
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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인문관계 제반 과학에서 쓰기 시작한 새로운 개념으로, 모든 사상을 역사적 생성과정으로 보고 그 가치 및 진리도 역사의 발전과정에서 나타난다고 주장한 입장이다. 앞에서 ‘철학과 역사의 관계’ 부분에서 언급한 내용과 맞물리는 부분이
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인문제 해결을 위한 노인자원봉사의 발전 방안 연구”, 서울시립대학교 도시과학대학원 석사학위논문, 2008. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 노인자원봉사활동의 의의
2. 노인자원봉사활동의 특성
3. 노인자원봉사활동의 필요성
Ⅲ. 노
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생활이나 공부에서 벗어나 자유로운 시간을 갖는 생활을 말합니다. )
5. 여가활동 시간이 학교내에서 하루에 얼마나 됩니까?
① 30분 이내 ② 1시간 이내 ③ 1시간 30분 이내 ④ 1시간 30분~2시간
⑤ 2시간 이상
6. 방과 후 평일에 여가활동 시간은
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생각하는지 말하시오.
장래 희망과 앞으로의 계획을 말하시오.
종교의 다원(多元)에 대한 자기 견해를 말하시오. Ⅰ. 면접의 중요성
Ⅱ. 면접전형의 경향
Ⅲ. 면접 방법
Ⅳ. 면접고사의 절차
Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접
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생각의 중요성 170
? 전공계열별 논술주제 키워드 173
가. 인문계열 대학원 논술 문항 키워드 173
나. 사회과학계열 대학원 논술 문항 키워드 173
다. 자연계열 대학원 논술 문항 키워드 174
라. 공통적으로 많이 나타나는 대학원 논술 문항
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인문학부
예문18. 동양어문학부
예문19. 생명과학부
예문20. 신문방송학과
예문21. 의과대
예문22. 과학교육학부
예문23. 간호과
예문24. 사범대
예문25. 전산학과
예문26. 영문과
예문27. 기계과
예문28. 중어중문과
예문29. 식품공학과
예
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과학부
29. 생명공학부
30. 응용화학부
-(1) 지원동기
-(2) 학업계획
-(3) 기타 자기소개
31. 기계항공공학부
32. 한동어문학부
★★학과별 학업계획서 예문★★
(1) 국어국문학과
(2) 신문방송학과
(3) 인문계열
(4) 자연과학부
(5)
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인문학생회 문화부장을 준비하고 있던중 어머니께서 암으로 쓰러지시면서 학업외의 모든 활동을 중지하었습니다. 졸업논문을 민중신학 창시자이신 서남동박사의 신학연구논문을 쓰고 1992년 졸업을 하였습니다.
1993년 민중신학을 본격적으
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