|
문헌
1) 바람의 노래를 들어라, 무라카미 하루키, 문학사상사
2) 하루키 문학수첩, 문학사상사
3) 일본의 전후 문학 (교재) 1. 작가 무라카미 하루키
2. 처녀작 '바람의 노래를 들어라'
3. 무라카미 하루키 소설의 특징
4. '바람의 노래
|
|
|
일본어사, 1995)
최현섭 외,『국어과 교육론』(선일문화사, 1984)
최운식,『문학교육론』(집문당, 1986)
田近洵一,『文學敎育の構想』(明治書院, 1985)
日本語要旨
高等學校における日本文學敎育の變遷
任重彬(慶尙大學校 日語敎育科 敎授)
정 高
|
|
|
문명개화, 부국강병],타이쇼기의 [디모크라시], 전쟁중의 [滅私奉公]등의 단어를 대신해, [인간혁명][민주주의]와 같은 것들이 등장하게 되었다. 우선 전시하에 좌익적 성향을 감추고 지내야 했던 40대 전후의 지식인 문학자들이 잡지 [近代文
|
|
|
문이다.
참고문헌
문혜원(2008), 한국 근대시의 시적 전환과 영화 체험의 상관성, 한국언어문학회
박숙영(2010), 한국 자유시 형성의 일본 근대시 영향, 숙명여자대학교 한국어문화연구소
이영주(2009), 표현주의 시의 현실 수용에 대한 비교 고
|
|
|
전후해등장한 소설은 사회주의적 이데올로기를 강조한 목적 문학이었다. 대표 작품으로는 최서해의 「탈출기」, 주요섭의 「인력거꾼」등이 있다.
그리고 기법의 진전이 이루어졌으며 기법상(技法上) 전대 소설과는 달리, 완전한 엄문 일치
|
|
|
문」이라는 의식과 관련해 다구치 우키치(田口卯吉)の『일본개화소사』(日本開化小史, 1877∼82)에 있어서의「문학이란 사람의 마음의 현상(顯像)이다. …중략… 문학이란 문장상에 나타난 것이다. 그렇게 나타난 것에 지(智)와 정(情)이 있다.
|
|
|
완전히 은폐할 수 있는 도구.
ⅲ. 아버지 -무서움의 대상
ⅳ. 여성상
ⅴ. 인간실격의 의의
Ⅳ. 다른 작품과의 비교
ⅰ. 이상 「날개」
ⅱ. 나카시마 테츠야 감독「혐오스러운 마츠코의 일생」
Ⅴ. 느낌
Ⅵ. 참고문헌
|
|
|
문화 운동과 5.4운동
2. 아Q정전과 신해 혁명
① 신해혁명 이전의 반영
②신해 혁명 상황의 반영
노신의 생애
노신 사상의 변화
노신의 문학세계
노신의 문학 생애 구분
작품의 특성
작품 개괄
(1) 아큐정전
(2) 광 인 일 기
(3) 고향
|
|
|
문학은 동아시아 원래의 문학과는 다른 관점으로, 해석과 수용 역시 지역에 따라 달라지고 변화하는 것을 볼 수 있었다. 특히 동아시아 문학에 가장 큰 영향을 준 일본은 다른 동아시아 국가들이 세계문학을 이해하고 수용하는 데 일조하였으
|
|
|
문, 2004년 3월 17일
중앙일보, 2004년 3월 11일
중앙일보, 2004년 3월 23일
조선일보, 2004년 4월 9일
김동. 『愛國歌詞 數型의 展開 』 (청파문학, 1980)
김경래. 『동해물과 백두산이 말으고 달또록』 (현암사, 1991)
김용덕. 『일본근대사를 보는 눈』 (
|
|
메뉴펼치기
