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민족운동이며, 전통사회의 전근대적 요소를 일소하였으며, 형식적이긴 하지만 일제의 식민통치 방법의 전환을 가져오게 되었다. 여러갈래로 진행되던 독립운동을 하나로 결집시켰다.
* 1920년대 이후의 독립운동
1) 국내
1925년이후 국내의 민
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학교 4학년, 조선력사 제2장 제4절 ‘1862년 전국 농민폭동’ p.32)
<전반적인 북한 교육의 한계>
위에서 살펴봤듯이 북한의 교육 전반에 걸쳐 나타나는 특징은 모든 교육이론이 김일성ㆍ김정일 부자의 교시에 그 근거를 두고 그들을 절대적
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민족과 역사’ 1971
강만길외, ‘한국사’1994 A. 서론
Ⅰ. 조선사회경제사 저작의 시대적 배경
Ⅱ. 신채호역사관과 백남운의 역사관의 소개
B. 본론
Ⅰ.구성
Ⅱ.개별적인 감상
C. 결론
Ⅰ. 저자의 총결론 인용과 남는 의문들
Ⅱ. 온
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1. 대종교(大倧敎)
2. 신흥무관학교와 청산리전투
3. 천도교와 3?1만세항쟁
4. 후기 항일전쟁의 전개
Ⅳ. 항일전쟁(항일독립전쟁)과 의병
1. 전기(前期) 의병
2. 후기 의병
Ⅴ. 항일전쟁(항일독립전쟁)의 시사점
Ⅵ. 결론
참고문헌
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특징
Ⅲ. 국사과(국사교육)의 목표
Ⅳ. 국사과(국사교육)의 교수학습원리
1. 사회과 속의 역사 학습
2. 역사 의식의 신장
3. 역사적 사실의 재구성
4. 현재로의 귀결
5. 올바른 사관의 지도
Ⅴ. 중학교(중등) 국사과(국사교육)의 내러티
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민족 산업 진흥 운동
⑸ 청년운동
⑹ 무관학교 설립과 독립군기지 창건운동
Ⅱ. 신간회
1. 설립배경
2. 결성과정
⑴ 자치론의 대두
⑵ 조선공산당의 협동전선론
⑶ 신간회의 창립
⑷ 신간회의 조직과 활동
⑸ 신간회의 해소
Ⅲ. 조선
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민족주의 역사책
역사학의 발달 애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을 강조하면서 식민주의 사학의 허구성을 밝히는 민족
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자립형 학교로 수요자 중심의 특성화고등학교
방하생활학교
지역주민 모두에게 배움터가 되는 지역 속의 학교: 지역에 기반하여 주민 자치력 갖추기, 지역경제력 회복, 보건복지, 교육활동과 문화양성을 통한 터전 가꾸기
생산활동과 공부를
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특징이다. \"군말\"에는 창작동기가 제시되어 있다. 창작동기는 민족항일기인 1920년대의 혹심한 언론탄압 내지는 표현의 자유에 대한 억압에 문학적으로 항거하기 위해서인 것으로 보인다. 따라서, 시라는 상징양식을 통해서 보다 높은 정신
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우선해야 하며 왜 그래야 하는가라는 문제도 살펴보아야 할 것이다. Ⅰ 서론
Ⅱ. 본론
1. 아시아적 정체론, 타율성론
2. 내재적 발전론 - 수탈론, 자본주의 맹아론
3. 식민지 근대화론
4. 식민주의 사관을 어떻게 볼 것인가?
Ⅲ. 결론
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