|
문화를 꽃피웠는데, 거기에는 소를 사육하고 소를 잡아 신에게 바치는 풍습도 있었다. 그래서 오늘날 소의 주요 생산지는 \'도래인\'들의 전통을 이어받은 곳이 많다.
[표] 일본의 살생금단, 방생령 (야마우치 아키라의 『식食의 역사인류학』
|
|
|
베트남인들은 상대방에게 술잔을 돌리는 법이 없다. 하지만 맥주나 순한 술을 즐기는 베트남인들은 상대방의 잔을 비우지 않게 계속 채워 주는 것을 잊지 않는다.
(4) 티트 초 (개고기 문화)
베트남의 수도인 하노이엔 사계절 흙탕물이 흐르는
|
|
|
일본인 미각에 맞게 양념한 중국식 밀가루 국수로 간장 소스나 된장으로 양념한 맑은 국물에 말아서 먹으며, ◈일본음식 문화의 역사
Ⅰ. 시대별로 본 일본요리의 역사
Ⅱ. 숟가락과 젓가락
◈ 일본 음식의 특징
◈ 일본 음식의
|
|
|
일본의 뷰티샵이 일 년 중 가장 잘되는 날이다. 여성들은 성인의날 행사를 위해 기모노를 입는다. 아침 5~6시에 미용실로 가서 3~4시간 동안 모양을 고친다. 기모노는 입는 것이 아니라 걸치는 것이라고 한다.
보통 미용사 3~4명이 달려들어 치
|
|
|
일본의 외교정책, 서울: 을유문화사, 1997
오기평 - 한국외교론, 오름, 1994년
윤덕민 - 일본의 한반도 정책과 협력방안 (2권 3호), 2000
이종원 - 미국외교정책에 있어 국가이익의 제한 요인연구: 베트남전쟁, 걸프전쟁의 비교분석을 중심으로, 연
|
|
|
일본목욕법
1. 온난다습한 풍토와 '온욕'
2. 약을 좋아하는 일본인과 온천
3. 한증막의 계보
4. '동냥 목욕'의 풍습
5. 센토와 '이리코미'
6. 우키요도코와 유나
Ⅴ. 목욕법(목욕방법)과 환자목욕법
Ⅵ. 목욕법(목욕방법)과 이동목욕법
1.
|
|
|
한국과 국제정치, 제25호, 경남대학교, 1997
5. 임경환, 동아시아 여성 신화, 서울, 집문당, 2003
6. 조영록, 근세 동아시아 삼국의 국제교류와 문화
7. 최영종, 동아시아 지역통합과 한국의 선택, 아연출판부 Ⅰ. 동아시아의 경제위기
Ⅱ. 동
|
|
|
한국시민사회단체의 연대활동에 대한 네트워크적 접근, 한양대학교
○ 최명숙(2012), 초국적 시민연대의 형성과 한계, 동아시아일본학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시민연대의 형성
Ⅲ. 시민연대와 문화연대
1. 구성
2. 출범 배경
1) 다양한 시민운
|
|
|
일본의 독특한 문화구조를 엿볼 수 있었고 일본이 이렇게까지 경제대국으로 성장할 수 있었던 한 면모를 볼 수 있었다.
결론적으로, 신을 모시는 제사장의 위치에 있으면서도 \"나는 무종교이다.\" 라고 말할 수 있는 것은 일본인이 풍습화된
|
|
|
수 있는 한국인의 심리적 특성-해피캠퍼스 아이디face3th 최상진 저
한국인의 죽음관 이은봉 (2004년 1월 10일 초판 제 3쇄) 서울대학교출판부
상장례, 삶과 죽음의 방정식 국사편찬위원회편 두산동아 <서론>
<본론>
<결론>
**참고문헌
|
|
메뉴펼치기
