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한국음악이 초대된 것은 김덕수 사물놀이패가 1991년에 초청된 이후 14년 만의 일이었다. 이렇듯 우리나라 문화산업들의 성장과 파급으로 많은 성과를 거두고 ⅰ.관광기업환경의 의의ⅰ.기술적 외부환경
①고객관리 ②인터넷 ③교통산
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일본의 장례보험 및 장례서비스 현황
제4장 장례보험 및 장례서비스 연계구축
제1절 장례보험과 장례서비스 내용
제2절 장례보험과 장례서비스 제공 연계방안
제3절 보험회사와 장례서비스의 연계모델
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한국적인 것을 찾아 나서려는 움직임이 시도되고 있다. 무속의 기원이 언제부터인지는 정확하게 알 수 없지만 많게는 고대 이전까지 거슬러 올라간다. 오랜 시간에 걸쳐 전승된 무속은 구전으로 전승되어 왔다. 구전으로 전승되는 민속 문화
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한국 TV 40년의 발자취>, 방송문화 진흥회, 한울 아카데미, 2000.
2. 오명환, <텔레비전 드라마 사회학 : 현대 드라마 영상언어와 해법을 위하여>, 나남출판, 2000.
3. <MBC 가이드> (2003. 2～5)
4. 최외선 外 9명, <결혼과 가족>, 정림사, 2003
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문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의
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-Murray. Jesus and the Kingdom of God. Grand Rapids: Eerdmans, 1987.
Joachim Jeremias. The Parables of Jesus. New York: Scribner\'s Sons, 1972.
John Calvin. A Harmony of the Gospels Matthew. Mark and Luke. trans. A. W. Morrison. Wm. B. Eerdmans, 1972.
John Dominic Crossan. In Parables: the Challenge
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-Flow Relationship at the Caldecott Tunnel”, Transportation Research Record, Vol. 1320.
Koshi, Masaki(1992), “Capacity of Sags and Tunnels on Japanese Motorways”, ITE Journal.
T. Weng and P. Olszewski(1994), “Highway Capacity Research and Application in Singapore”, Proceeding of Second International
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문화적 상황변화
2.1 천안문 사태의 결과 및 영향
2.1.1 정치적 차원
2.1.2 경제적 차원
2.1.3 국제관계
2.2 사태 이후의 중국의 문화적 변화
2.2.1 1989년 직후
2.2.2 1992년 등소평의 개혁개방정책 천명 이후
2.2.3
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속극들을 중국대륙에 수출하면서, 중국인들의 주의와 관심을 받기 시작하였고, 2002년2월에 이르러서는 한국 그룹 H.O.T 가 북경에서 콘서트를 연 후, 중국의 매체로부터 정식적으로 한류라는 말이 출현하게 되었다. 유행문화 수출 대국인 일본
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한국 방송콘텐츠의 해외시장에 관한 연구-한류의 지속적 확산을 중심으로-”, 연세대학교 언론홍보대학원 석사학위논문, 2006
박재복, “한류, 글로벌 시대의 문화경쟁력”, SERI 연구에세이, 삼성경제연구소, 2005
스포츠 투데이, “일본도 한류
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