|
문화예술
오락
쇼/버라이어티, 코미디, 퀴즈/게임, 스포츠, 영화, 만화/인형극, 드라마, 재연다큐, 참여프로그램
출처 : 조성호(2000), 텔레비전 방송사의 편성전략분석, (p.426),「한국방송학보」
참고문헌
<단행본>
강대인외 5명, 한울아카데
|
|
|
음악은 장인정신을 비롯한 노력을 내포하고 있으며 그것을 듣는 우리들은 일본을 생각하기 보다는 음악에 스며있는 정성을 느끼는 것이다. 현재 일본문화는 일본 전통문화가 아닌 세계문화를 일본식으로 변형해 나가고 있다. 무엇보다 우리
|
|
|
한국 전통음악의 연구-박범훈류 피리산조, 대풍류, 태평소 시나위를 중심으로』, 중앙대, 1998
★이경준, 석사학위논문 『시나위 합주의 선율 분석』, 한양대, 1989
★윤지선, 석사학위논문 『남도제 시나위굿거리 장단의 음악구조-피리선율을
|
|
|
(14세기-16세기)의 주거문화
1.주거계층의 재편성
2.성리학적 생활문화와 사대부 주거
◎ 조선중기(16세기-18세기) 이후의 주거문화 / 씨족마을의 번성
1. 씨족마을의 형성과 입지환경
2. 씨족마을의 공간구성
3. 사대부 주거의 개별적 전개
|
|
|
문화콘텐츠 소개…………………………1
3. 도슈샤이 샤라쿠……………………………………………………2
가. 불가사의한 우키요에 화가, 도슈샤이 샤라쿠…………………2
나. 철저한 사실성을 추구하다…………………………………
|
|
|
문화와 문자문화』, 문예출판사, 1995
움베르토 에코, 「글쓰기와 글읽기」, 김인환 외 편, 『문학의 새로운 이해』, 문학과지성사, 1996 1. 문제 의식
2. 개화기 시조의 양식적·주제적 특성
3. 개화기 시조의 전통성과 근대성
4. 결론
|
|
|
문화교류를 논하면서 늘 따라나오는 민족동질성 회복 등의 명분이 조금 더 구체적이고 현실적인 상을 지니기 위해서, 또한 남북예술문화교류가 거꾸로 남북간의 괴리만을 확인하고 서로에게 상처를 입히는 우를 범하지 않기 위해서, 이러한
|
|
|
음악, 미술분야에서 많은 공헌을 했음.
서구문화의 영향(A.D. 1700 - 1947) : 250년간 영국의 지배하에서 인도예술, 특히 전통회화 분야는 서구예술의 영향을 받아 많은 변화를 보임. 또한 영어의 도입과 함께 인도인의 생활양식에 점진적인 변화가
|
|
|
문화기관단체인), 도자공예, 솔, 2005
◎ 방병선 저, 사람을 닮은 그릇 도자기, 보림출판사, 2006
◎ 윤용이, 아름다운 우리 도자기, 서울 : 학고재, 1996
◎ 안휘준·김원용, 한국미술의 역사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도자공예교육(도자기공예수업)의 의
|
|
|
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전래동요지도(전래동요교육)의 용어정의
1. 국악동요
2. 전래동요
3. 국악기
4. 국악표현
Ⅲ. 전래동요지도(전래동요교육)의 학습 사례
1. 흥겨운 우리 노래1
2. 흥겨운 우리 노래2
Ⅳ. 전래동요지도(전래동요교육)의
|
|
메뉴펼치기
