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회자들은 이와 같은 말씀의 생동력을 방해한다는데 문제가 있다.
두 번째, 교회는 복음을 전파하는 것이 그 1차적인 목표이지만, 사회에 대한 책임도 간과할 수는 없다. 약 2: 15-16 \"만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에
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단한다.
마지막으로 요약하여 정리하여 보면, 프로그램 평가조사의 목적은 프로그램의 지속, 중단여부를 결정하고, 합리적인 자원배분과 서비스 전달체계의 개선, 새로운 프로그램의 개발 검토를 목적으로 한다. 이러한 프로그램 평가조사를
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지금은 대학보다는 직업이 중요한 시대가 됐습니다. NCS도입 이전 기존사회에서는 학부모님들께서 주요대학(ex. SKY-서울대, 고대, 연대 등)을 가면 성공한다는 인식이 거의 대다수였습니다. 그래서 그 대학을 가기 위해 성적을 높여야 하니까
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한 성경 신학과 집대성된 교의 신학이 첨가되어야 할 것이다. 또한 산업사회 이전의 윤리를 표현하고 있는 캐터키즘의 내용을 현대 사회의 구체적인 환경에 맞게 각색해야만 한다. 현대의 문제는 보다 다각적이고 복잡하므로 교회는 캐터키
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중국은 아시아에서 최대 인구와 시장을 가진 나라로 경제대국의 지위를 차지하고
있다. 한 나라의 언어가 국제사회에서 통용어가 된다는 것은 그 국가의 높은 위상
을 자연스럽게 반영하는 것처럼, 중국어는 UN에서 국제 공용어의 하나로 사
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회출판국, 1991
국내서적<
이형기, [종교개혁 신학사상], 장로회신학대학출판부, 1993
변길용, [마틴루터의 구원론과 중세영성,], 한국학술정보(주), 2007
이대복, [이단종합연구(Heresy Synthesis Research)], 큰샘출판사, 2000
학술지<
김기련, [독일 신
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1. 서 론*
1.1. 연구의 배경 및 목적
의학기술의 발전에 의해 인간의 평균 수명이 늘어나면서 우리나라도 고령화 사회에 접어들고 있다.
통계청 자료에 의하면, 국내 고령인구 비중은 1980년 3.8%에 불과했던 것이 2018년에 14%를 점유할 것으로 예
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전 세계적으로 세계는 감염병 질환인 코로나-19(COVID-19)로 기인한 국가적 위기를 시작으로 경제 위기 및 전 세계적인 사회질서의 체계까지 무너뜨리는 상황까지 직시하게 되었다. 가장 주시해야할 것은 자국뿐만 아닌 타국 즉, 전 세계 인류는
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사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
정세동. 梅月堂金時習硏究. 新雅社, 1965
조동일. 韓國小說의 理論. 知識産業社, 19
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사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호, 김시습 평전, 돌베게, 2003
鄭 東. 金時習의 文集과 著述. 慶北大學校語文論集 2, 1964,
정세동. 梅月堂金時習
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