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조선의 충과 효 - 임금을 섬길 날은 길고 부모에게 보답할 날은 짧다
‘줄 대기’ 금지법 - 일등 공신과 왕족에게도 성역은 없다
관리의 뇌물 비리 - 뇌물 액수에 따라 곤장형부터 교수형까지
대중국 외교 - 중국 사신이 볼까 두렵다, 모든
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조선왕조사』, 이성무, 동방미디어(주), 서울, 1998
『근대한미관계사 : 한미전쟁편』, 김원모, 철학과 현실사, 서울, 1992
『근대 동양외교사』, 성황용, 명지사, 서울 1992
참고 인터넷사이트
- 강화도 홈페이지 www.kanghwado.net
[그림 1] 병인양요 당
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Ⅱ. 사회구조의 변화
1. 인구의 증가
2. 양반·농민층의 분화
3. 노비제도의 붕괴
Ⅲ. 정치문화의 변이
1. 실학사상의 시대적 배경
2. 실학의 개념
3. 실학의 내용 및 발전
4. 서구문화의 전래
- 特權的 獨占商業權의 成立
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왕조의 교체와 같은 정치적 변화에 너무도 깊이 종속되어 있었으며 그 속에서 민중들의 교육내용은 지배층의 교육에 부속적으로 딸려오는 극소수의 내용만 나타나 있거나 찾아보기가 어려운 경우가 많았다. 조선왕조를 포함한 이전의 시기
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조선후기 사회는 민중들의 삶을 피폐하게 만들었으며 지배층은 자신들의 배를 불리기 위해 더욱 가혹한 수탈을 일삼았었다. 역사는 흐름이라고 했던가? 원인이 있으면 결과도 있는 법이다. 조선후기 농민전쟁은 그냥 생겨난 사건이 아니라
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시대부터 많은 토지와 노비가 배정되어 있었다. 그리고 조선왕조 개국 후 특히 태종이 한양으로 재천도하여 문묘를 재건한 뒤 토지와 노비를 더 주어 토지가 1만여 묘, 노비가 300 口나 되었다는 것이 변 계량의 문묘비문에 기록되어 있다. 또
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왕의 개혁이 좌절되었지만, 이러한 신진사류들은 새로 들어온 성리학을 이념적 무기로 삼고, 유교정치이념을 내세우며, 또한 새롭게 성장한 신흥무인세력과 함께, 새로운 나라 \'조선\'을 건국하게 되었다.
2.2.2.선택된 시대로서 - 조선초기
조
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1-1. 궁중문학
1-2. 궁중문학의 발생 배경 2. 『한중록(閑中錄)』
2-2. 『한중록』
3. 그 밖의 궁중문학
3-1. 『계축일기(癸丑日記)』(『서궁일기(西宮日記)』)
3-2. 『인현왕후전(仁顯王后傳)』
3-3. 그 외의 궁중문학
Ⅲ. 나오며
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③ 백제의 산신신앙
④ 신라의 호국산신신앙
④-가. 초기국가 단계 - 조령신에서 호국신으로
④-나. 정례화된 국가적 대행사와 접신
3-2) 풍수지리설과 고려왕조의 산신신앙 계승
3-3). 민심과 함께 한 조선의 산신신앙
4. 맺는 말
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왕과 직결되어 있어 고려의 都兵馬使制나 조선의 議政府와 같은 중앙기구를 허용치 않았는데, 申瀅植은 이것이 中代專制王權의 가장 단적인 모습이라고 한다.
다음으로 통일신라의 권력구조에서 주목되는 것으로 申瀅植은 \"전제왕권의 유
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