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제도 개혁론
2) 정약용의 토지 개혁론
3) 유형원과 이익의 노비 제도 비판
4) 유수원과 홍대용의 신분 제도 개혁론
5) 박제가의 소비 권장론
6) 북학파의 상공업진흥론
7) 이익의 역사관
8) 한백겸의 동국 지리지
9) 이규경의 오주연문장전산
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양반관료라는 것은 대전제였다. 이는 신분제 사회의 대민관의 한계이자 본질이었다.
3. 18세기 이후 군민일체의 민국 이념
조선왕조의 민본이념은 하나로 고정되어 있지 않았다. 왕조 개창 후 약 3세기간 국왕들은 소민 보호에 특별한 관심을
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시대에서 자신의 철학적 입장을 제
시한 것임
- 목민심서 : 지방행정에 관한 개혁에 대한 내용
- 경세유표 : 중앙행정에 관한 개혁을 주로하며,
국가의 기본적인 재건 방향 추구.
② 다산 실학사상에 나타난 정치, 행정철가
- 민본주의적 왕도
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양반~노비/평상시에는 생업/유사시에 동원
->양반들이 회피함에따라 상민과 노비만 남음
(경비는 본인부담,지방군)
163)대동법:국가재정보완/농민부담경감(양반의반대극심)토지의 결수에따라 납부하게 하는 제도
->결과:공납의 전세화(농
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양반관료국가의 사회구조-』, 국사편찬위원회, 1974
이태진,「14-16세기 한국의 인구증가와 신유학의 영향」, 『진단학보』 76, 1993
金盛祐,「사회경제사 측면에서 본 조선중기」, 『대구사학』 46, 1993
-----,「16세기 국가 재정의 위기와 신분제의
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조선시대 신분제도
Ⅱ. 본론
① 『양반』관련 문학 - 두터비 파리를 물고~
- 허생전
- 호질
② 『중인』관련 문학 - 홍길동전
- 소설 동의보감
③ 『상민』관련 문학 -
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양반에 대응하여 경제적 처지가 서로 비슷한 양인농민과 노비농민이 하나의 사회계층으로 존재하였으며, 그들을 지칭한 상놈의 개념이 사회생활에 양인과 천인의 구분보다 큰 의미를 지녔다.
4. 천민
천민이란 조선시대 신분관념하에서 양
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민도리집
4. 주거건축(住居建築)
1) 주택의 변천
(1) 고구려의 주택
(2) 백제의 주택
(3) 신라 및 통일신라의 주택
(4) 고려시대의 주택
2) 조선시대의 주택
(1)조선시대 주택형성의 요인
(2)조선시대 주택의 분류
(3)조선시대의 상류주택
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신분개념으로도 쓰였던 것이다.
※ 참고문헌
. 『역사적 실체를 찾아서』, 1996, 미야지마 히로시, 강
. 『한국사 25권(조선 초기의 사회와 신분구조)』, 1994, 국사편찬위원회
. 『조선양반의 생활세계』, 2005, 백산서당
※ 참고논문
. 『十五世紀
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신분제도(*적서 차별제도)로 인해 서자(본부인의 아들이 아닌 둘째 부인의 아들) 라는 이유로 과거시험에 참가할 수 없는 홍길동
홍길동
* 적서차별 제도가 무엇인가요? : 조선시대 신분제 사회에서 적자(본부인의 아들)과 서자(양반과 양민(양
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