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인식
3> 소설과 민중
4> 염상섭의 세계관과 작품세계
5> 삼대를 통해 살펴본 세계관의 형상화
<염상섭 문학을 가로지르는 핵심: ‘가치중립성’의 세계>
<작품>
표본실의 청개구리
만세전
가문소설 - 삼대
삼대2부 - 무화과
결론
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족보가 나온다는 뜻.
5) 14 6 9 6 ⇒ 4복음서에 모두(마14장, 막6장, 눅9장, 요6장) 오병이어 기적 내용이 나온다는 뜻
6) 특수 ⇒ 마특-마태복음서에만, 막특 -마가복음서에만, 눅특-누가복음서에만, 요특-요한복음서에만 나옴.
▶위와 같은 전반적
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의의 도그마, 이문열」-실천문학 1997년 가을호
5. 강준만, 「우리들의 일그러진 이문열 - ‘시대와의 간통’을 저지른 ‘문화권력’」
-인물과 사상 3권 1997년 8월호 1. 서론
1) 90년대 페미니즘 시각의 등장
2) 페미니즘 vs. 반페미니즘
3)「
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역사의 틀 안에서의 27권
복음서는 특별한 목적
왜 4개의 복음서인가?
복음서의 독특한 배경
족보
4복음서 저자들
마가복음
마태복음 : 준비-갈릴리(공사역)-이동-예루살렘 : 구조
5대 강화
누가복음
요한복음: 어떻게 예수님을 증거할
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역사. 누가, 왜 성경을 왜곡했는가를 함께 읽으면, 학자들의 논의 주제를 보통 사람인 우리에게도 쉽게 설명해 주는 사람으로서 미국에는 바트 어만(Bart D. Ehrman)이 우리나라에는 민경식 교수가 있음을 알게 될 것이다 신약성서 우리에게
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기록하도록 하고 있다.
이처럼 호주제는 가부장적 이데올로기와 남녀차별의식을 조장하고 제도화하는 것으로 개인의 존엄과 양성평등을 보장하고 있는 헌법 정신에 정면으로 배치되는 것이다. 역사적으로도 호주제는 중국의 종법제와 일제
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용어가 보편적으로 사용되었다고 볼 수 있다.
가부장제 가족제도의 구성은 동일 가옥에서 가부장의 통솔 하에 있는 존•비속 친족과 노비 등을 포함하는 대가족집단이었고 여기서 가부장의 역할은 집안의 주인으로서 조상에 대한 제
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백 제의 온조-부여씨
신라의 혁거세-박씨
신라의 탈 해-석씨
신라의 알 지-김씨 1. 성姓 사용의 시작과 확산
2. 족보와 친족
3. 친족원의 종류와 친족용어의 변천
4. 씨족집단의 형성과 친족조직
5. 친족범위와 친족호칭
친족생활 성씨의사용, 성의사용 족보와친족, 친족생활(성의사용, 성씨의사용, 족보와친족, 친족원의종류, 친족용어변천, 씨족집단형성, 친족범위, 친,
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가계경제론의 학문적 성격
- 미시경제학의 입장이지만 그 연구 대상이 고유하며 인접학문과의 학제적인 연구를 필요로 하는 독립과학
- 가계 및 소비자의 행동, 특히 의사결정행동을 과학적으로 분석하는 학문
2. 가계경제론의 의의
① 연
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후대적 전개양상
1) 중세국가들의 신화만들기와 민족신화의 정착
2) 성씨시조신화의 지속과 가문신화의 전개
3) 무속신화의 지속과 변모
4) 마을의 신화들
5) 민중신화 또는 오늘의 신화
5. 한국신화의 사유. 상징. 기능
6. 서사무가
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