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종교 이야기, 미래 M＆B, 2007.
한국종교연구회, 세계 종교사 입문, 청년사, 1998. 1. 들어가기
2. 세계의 종교들
종교의 새로운 역할
유교
1) ‘유가’ 사상이 창시되다
2) 유교로 발전하다
3) 제례 의식
불교
1) 창시자 붓다
2) 붓다의
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원불교교전(敎典)》 《불조요경(佛祖要經)》 등이 있다. 두산 백과사전
박중빈의 생애
소태산 박중빈은 증산보다 20년 늦은 1891년 5월 전남 영광의 궁벽한 마을에서 태어났다. 종교적 천재들이 늘 그렇듯이 소태산은 어릴 때부터 종교 문제에
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종교적 결정론
3. 신앙공식.
4. 세속적 세계관
B. 치유의 신학적 근거
1. 신론
2. 기독론
3. 성령론적 치유
4. 인간론적 치유
C. 치유와 구원과의 관계
Ⅴ. 목회에 있어서의 치유
A. 목회와
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교 신자인 아버지 사이에서 태어난 가정적인 배경과 이 두 문화와 종교 전통 사이에서의 성장으로 인해 세계 종교의 정황 속에 기독교의 주장을 설정하는 일에 관심을 가졌다. 그는 대화의 방법을 통해 하나 이상의 종교에 종교적 진리가 존
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불교의 종교적 시각을 과학에 적용해 보면, 유아 윤회와 무아 윤회라는 종교적 관념은 생물학 적 복제의 두 방식과 상응하는 대조를 이룬다.
불교의 무아 윤회는 아트만이 주체로서 존재해야만 이에 의한 윤회가 성립된다는 기존의 통념을 깨
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교회사, 세종문화사, 1983.
민영진편, 성서백과대사전(제8권), 성서교재간행사, 1980.
송낙원, 교회사, 이건사, 1981.
신성종, 신약역사, KSRFA, 1985.
한국개혁주의신행협회편, 신학사전, KSRFA, 1981.
한철하, 고대기독교사상, CLS, 1970.
곤잘레스.L(이
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유교였습니다. 그래서 극단적인 형식적 도덕 철학이 온갖 계급의 불씨와 온갖 류의 허식을 만들고 말았습니다. 그리고 대부분의 선진국들은 기독교 신앙의 정신문화를 바탕으로 삼았습니다.
그리고 세계 나라마다 성행한 고대 종교현상인 토
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종주 『왜 우리 신화인가』 동아시아 1999
김형준 『인도신화』 청아출판사 1994
이경덕 『그리스 신화 명장편100』 가람 2000
신화아카데미 『세계의 창조신화』 동방미디어 2001
최은미 『이집트 신화』 청목사 1993
선정규 『중국신화 연구』 고
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종교다원주의를 결코 수용할 수 없다.
<참고문헌>
한인철, 종교다원주의의 유형, 한국 기독교 연구소, 2006
Karl Rahner, Theological Investigations, vol. XVI (London: Darton, Longman & Todd,
2002
유해무, 신앙과학문 4권1호(기독교와 다원주의: 종교 다원주의와
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교가 우리에게 어떤 가르침으로 남아 있을까에 대해 진단하고자 한다면, 유교를 다른 세계 종교와 비교해 보아야 한다. 유교의 가장 큰 장점이자 강점은 누누이 강조한 대로 인간의 교육에 대한 강조와 배려이다. 불교가 인간의 내면에, 기독
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