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문학 중 가장 이질적인 것이다. 이 작품에서 주목할 것이 있다면 그것은 백성들이 겪는 전란 후의 참상에 대한 묘사 부분이다. 그의 가사 중 유일하게 봉건적 모순문제가 나오는 등 흥미 있는 내용이지만, 단지 삽화에 그친 것이 아쉽다.
이 작
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, 구비문학의 세계, 한국방송통신대학교출판부, 2013, p.43.
Wilkinson, Philip Philip, Neil, 신화의 세계, 북이십일 21세기북스, 2009, p.136. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화
2. 중국의 신화
3. 일본의 신화
4. 유사성과 차이점
III. 결 론
참고문헌
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국문학의 고전. 2011.
서유기, 오승은 두산백과 두피디아
반야바라밀다, 상담학 사전, 2016.01.15
용수보살, 한시어사전, 전관수, 2007.07.09 목차
1. 서론
1) 연구목적
2) 선행연구
2. 본론
1) 한국 문학 속에 있는 불교문화
2) 중국 문학 속에 있
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문학을 하는 것이 조선 근대화의 길을 앞당겨 줄 것이라 생각했다. 그렇기 때문에 자신의 친일행적을 반민족적 행위가 아닌 진정한 민족운동가의 길이라 생각했던 것이다. 물론 박영희와 같이 일제 강압에 의한 어쩔 수 없는 선택으로서 친일
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문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기 불교의 판도 1―341
6.4.2. 균여와 제관 1―343
6.4.3. 의천 1―348
6.4.4 계응ㆍ혜소ㆍ탄연 1―352
6.5. 설화와 역사 사이 1―356
6.5.1. 민간전승의 저류 1―356
6.5.2. 화풍과 국풍 1―357
6.5.3. 비범한 인물의 탄생 1―
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문학을 건설한다.
- 그러나 무엇보다도 작품으로 문학혁명의 가능성을 입증해 준 것은 노신의<광인일기>이다. 그는 새로운 백화체의 문장을 사용하여 중국의 봉건사회를 고발하였다.
- 이렇게 진전된 문학혁명을 완전히 고전문학과는 다
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중국 현대 문학사상 보기 드문 수작이다.
▲ 라오서의 작품<사세동당>이 드라마로도 제작 되어있다
☞노사의 죽음..
1966년 여름, 문화대혁명이 본격적으로 시작되었다. 그해 8월 23일, 노사는 뇌출혈로 병원에 입원했다가 퇴원하는 길에
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문헌
김종철(1998) : 고전문학 교육의 방향과 교과서, 민족문화사 연구
손종흠·김승찬 : 고전시가론, 방송대 출판부
이주영(1997) : 구활자본 고전소설의 간행과 유통에 관한 연구, 서울대학교 박사학위논문
조동일(2004) : 한국문학통사, 지식산업
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국문학연구입문』 지식산업사, 1982.
4. 조동일, 『구비문학의 세계』 새문사, 1981.
5. 김흥규, 『한국문학의 이해』 민음사, 1986.
6. 장덕순, 『한국문학사』 동화문화사, 1975.
7. 조동일, 『한국문학통사』1∼3권, 지식산업사, 1994.
8. 고려대 민족
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문학 작품으로 재탄생하고 있다. 그렇다면 우리나라는 어떤가?
우리 나라 또한 문학 작품의 역사가 매우 길다고 할 수 있다. 우리 민족끼리 사용하는 언어가 있었고 우리 고유의 것은 아니었지만 중국의 영향으로 한문이라는 표기 문자도 존
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