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문학으로서 가지는 소설사적 의의라고 할 수 있다.
※참고문헌
「매화당 시에 있어서의 내적 갈등과 현실인식」-강지희 성균관대학교, 2008
「<금오신화>의 방외적 특성 연구」-박성진, 강원대 대학원,2008
「조선 지식인의 문학과 현실인
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문학과 삶』. 서울 : 한길사
송명희. 1997. 『이광수의 민족주의와 페미니즘』.
이광수. 단기 4281년. 『나의 고백』. 목 차
서 론
본 론
1. 시대배경과 당대의 문학사1
2.이광수의 기본적 사상
3.이광수의 작품 경향 및 문학사적 업
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중국회화이론사』, 돌배개, 2010.
박상환,『철학, 문화콘텐츠를 말하다』, 도서출판 상, 2011.
안휘준 지음, 『한국회화의 이해』, 시공사, 2000.
구본현, 「한국 題畵詩의 특징과 전개」,『동방한문학』제33집, 2007.
김교빈, 「문화원형의 개념과
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중국사』, 학민사, 1994
강재언, 『근대 조선의 사상』,한국정치학회, 1981 I. 서론
이홍장을 선택한 이유
II. 본론
1. 이홍장의 일대기
1) 태평천국의 난과 회군의 지도자 이홍장
2) 양무운동과 직예총동 겸 북양대신 이홍장
3) 청
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문학의 역사적 이해』(서울: 문학과 지성사, 2000). 제1장. 문제제기
제2장. 주체사상과 맑스-레닌주의의 ‘인간문제’ 개념
제3장. 북한과 동구사회주의권의 ‘인간문제’ 공통점
제1절. ‘국가’와 ‘사회’의 충돌과 발전전략
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방식(enseigner une langue·culture ?trang?re)
4. 문화상호적 접근법(approche interculturelle)
1) 문화 강의
2) 연구 조사
3) 발표
4) 토론
Ⅴ. 대학교양강좌(대학교양강의)의 천도교교육 사례
Ⅵ. 대학교양강좌(대학교양강의)의 시사점
참고문헌
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중국에서는 이미 5천 년 전부터 건강을 지켜주는 음식 섭취방법으로 한 가지 식품을 전부 먹는 식생활을 실천해왔다.
중국의 음식문화는 음양오행과 중용이라는 철학적 기초 위에서 오랜 역사를 거치며 형성 되었다. 국토가 광활하여 각 지방
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비해 그만큼 줄어들었다.
발밉시을 볼짝시면,
슈혀을 신어시되,
청녀 발이 커셔
남의 발가며,
량녀 발이 1. 서론
2. 역사 전개와 세계관의 변화
1) 이정구의 <월사집>
2) 홍순학의 <연행기>
3) 최남선의 <백팔번뇌>
3. 결론
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역사사회학』, 백산서당
2. 조지 오웰, 1998, 『동물농장』, 민음사
3. 필립 아브람즈, 1989, 『역사사회학』, 문학과 지성사
4. 테다스카치폴, 1990, 『역사사회학의 방법과 전망』, 민영사
5. 김윤태, 2006, 『사회학의 발견』, 새로운 사람들 I.
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민족예술, 문학과 지성사
임혜자 외 저, 다함께 즐기는 민속무용
조대형 사진, 김매자 편저, 유연함과 우아함, 자연스러움과 묘미를 한눈에 볼 수 있는 우리 춤의 아름다움에 대하여 한국의 춤, 대원사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전통의 의미
Ⅲ.
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