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지식정보화사회에 살아남기 위해서는 새로운 변화를 창출하고 슈퍼학습환경을 통해 교육의 새변화 물결을 이끌어 나가야한다. 이를 위해 호모에루디티오(Homo Eruditio) 즉 학습하는 인간, 배움의 동물로서 자기스스로 배움으로써 자기를 개발
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사회와 학교라는 극복하지 못할 거대한 벽에 갇힌 청소년들에게 평생교육은 입시 위주의 학교교육과는 다른 해방의 공간으로 작용할 수 있을 것이다. 또한 입시경쟁 구조에서 소외된 청소년들에게도 평생교육은 새로운 희망과 대안을 제시
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중심으로 세계화와 지식정보화 추세에 대응하기 위해 평생학습사회의 고등교육체제를 새롭게 구축하는 것이 시대적 과제임을 제시하였다.
성인의 대학교육 참여 실태 - 대학통계자료를 중심으로 우리나라 성인의 대학교육 참여 실태를 분
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평생교육체제에서는 학교에서 성적결과 보다는 학습과정의 태도가 보다 존중될 가능성이 있다.
5) 직업기술교육의 강화
우리는 지금도 인문계선호사상이 팽배해 있다. 이는 과열 대학입시경쟁, 과열 성적경쟁, 사교육비 문제들을 점점 더 어
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사회적 결속 증진을 위한 평생교육 못지 않게 국가 경쟁력 제고의 측면에서 본 평생학습 사회의 건설 문제 역시 보다 큰 관심의 대상이 되어야 할 것이다. 결국 직업교육과 민주시민교육은 평생교육을 이끌어 가는 양 수레바퀴이다. 또한 OECD
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교육)
4. 지식 지도(Knowledge Map) 작성(교육)
5. 문화콘텐츠산업 노동시장 유연화 및 인력정보인프라 확충(문화)
(3). 지식과 권리의 보호체계 확립
1. 학교도서관 활성화(교육)
2. 학술정보 종합 관리유통체제 구축(교육)
3. 문화관광해설사, 관광서
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해 볼 수 있는 것이다.
교육과정 역시 사회적 현상으로써 패러다임 속에서 이해 될 수 있다. 이 때 패러다임은 사고의 기반으로써 인식 할 수 있도록 해 주는 의미로 특정한 인식의 방향성 제시가 아님을 유의해야 한다. 학교교육이 국가가 공
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사회관계를 재생산하게되는 모순적인 저항문화는 노동계급의 삶의 경험에서 기원.
⑤ 저항이론의 의의
⇒ 저항이론은 사회변화를 위해 교육이 무엇인가를 할 수 있다는 가능성과 희망을 발견해줌.
⇒ 반학교 문화는 단순반항을 넘어 새로운
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학생들의 눈높이에 맞추는 교수 학습 활동이 필요하다. 교육현장에서 교실수업개선의 의의를 바로 알고 우리가 당면한 현실적이고 만성적인 학교교육, 특히 일제 학습으로 인한 부진학생이 양산되지 않도록 우리 교사들이 교육의 내실화를
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학교, 직장 어느 곳에서든 교육이 이루어지는 능력 위주로의 전환이다. 더 나아가 교사와 학생이라는 이분법적 관계에서부터 지역주민을 포함한 모든 사회의 구성원들과 함께 지식을 공유할 수 있도록 하는 평생학습사회(lifelong learning communit
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