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교육으로서의 의미도 함께 갖는다. 한편 이미 노인기에 접어든 이들에게는 현재 자신의 처지를 정확히 이해하고 그에 효과적으로 대처해 가도록 한다는 점에서 의미가 크다.
셋째, ‘노인에 의한 교육’이 강조되어야 한다. 노인들의 사회참
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교육과정의 이론과 실제, 서울, 도서출판특수교육, 1994
단국대학교 특수교육연구소, 사례 연구 방법, 도서출판 특수교육, 1993
대구대학교 학교교육 재구조화 및 완전통합교육연구소, 교과별 과제 및 활동의 연계성분석연구, 특수학교 기본교
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교육
한국교육개발원(1997), 방과 후 교육활동의 활성화 방안, 연구보고서 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 방과후 교육활동의 의미
Ⅲ. 방과후 교육활동의 현황
Ⅳ. 방과후 교육활동의 부진원인
Ⅴ. 방과후 교육활동과 열린교육
Ⅵ. 방과후 교육활
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과정을 통해 질 높은 유치원 교사의 근무환경을 만들어 유아교육에 이바지해야 할 것이다.
그리고 결정적 시기를 살아가는 유아들을 대상으로 하는 유아교육의 중요성은 이미 많은 이론을 통해 입증되고 있다. 그런데 유아들의 경우 그 어느
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과정
3. 처음 주제 선정
4. 마인드맵을 활용한 교수
1) 필기
2) 글짓기, 일기, 독서 등
Ⅴ. 마인드맵학습(마인드맵수업)의 사례
1. 마음열기
2. 학습 문제 확인하기
3. 학습 활동 안내하기
4. 학습 계획 세우기
5. 모둠별 학습 활동하기
6.
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교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 가족치료의 발달과정
I. 1950년대 이전 : 가족치료의 발아기
II. 1950년대 : 가족치료의 형성기
III. 1960년대 : 가족치료의 확대기
IV. 1970년대 : 가족치료의
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교육의 의미
Ⅲ. 인성교육의 목표
Ⅳ. 인성교육의 원리
Ⅴ. 인성교육과 특별활동
1. 인간 이해활동의 심화
2. 인성교육 목표의 명료화
3. 인성 체험기회의 확대, 개방
4. 특별활동 운영의 인간화
5. 지도과정 및 절차와 자료 개발
Ⅵ.
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교육 과정은 인권 실현이 갖는 긍정적인 가치를 확인하는 과정이어야 한다.
Ⅸ. 결론
인간의 존엄성과 권리를 존중하고 지지하는 분위기 속에서 인권의 소중한 가치를 경험할 수 있는 교육과정이 되어야 한다는 것을 의미한다. 개인의 의식
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의미에 대한 재조명: 현직교사들의 이해와 실천을 중심으로. 학습자중심교과교육연구.
김문숙 (2009). 새로운 현대성의 관점에서 바라본 한국의 대안교육운동: 자연과 노작의 가치를 중심으로. 한국사회학.
박희경 (2016). ‘교과 교육과정 교육
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교육체제 구상을 위한 심포지엄, 한국방송통신대학교
백영균·설양환(1997) / 인터넷과 교육, 서울 : 양서원
한국교육개발원(2001) / 초·중등 사이버 교육체계 개발, 서울예문사
홍경선(1998) / 온라인교육에서 문제해결 수행과정의 특성 연구, 이
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