|
기원
1.2 수도승 생활의 목적
1.3 서방 수도승 생활의 기원
2. 요한 카시아누스
2.1 생애
2.2 저서
2.3 요한 카시아누스의 영성
3. 성 아우구스티누스
3.1 아우구스티누스의 수도생활
3.2 수도자를 위한 규칙서
3.3 아우구스티누
|
|
|
가톨릭도 많지만 주로 신교를 많이 쓰고
S: 가톨릭은 뭐고 신교는 뭐예요?
S: 가톨릭은 처음부터 있던 거고
T:그렇지 창완이가 설명해봐
S:창완이도 아는데
T:그래 창완이도 아는데/ 같은 크리스트교인데 쉽게 설명해서 가톨릭은 천주교야. 원
|
|
|
천주교
가톨릭교에서는 죽음을 공포라든가, 심판이라는 어두운 의미로 받아들이지 않고, 천국에 계시는 하느님 곁으로 인도되는 것으로 믿는다. 상례의 절차는 ‘성교예규(聖敎禮規)’에 따라서 종부성사(終傅聖事) ·운명 ·초상 ·연(煉)미
|
|
|
천주교의 가톨릭사회복지회나 조계종의 사회복지재단과 같은 사회복지 전문법인을 목표로 설립된 서울교구사회복지재단도 아직은 걸음마 단계이다. 따라서 이 홈페이지의 운영주체인 ‘사회복지활동지원센터’도 성공회사회복지선교네트
|
|
|
천주교회의 추기경으로 세우심에
감사드리나이다.
● 새 추기경으로 하여금
예수님을 더욱 사랑하고,
주님의 자녀인 저희를 이끌어
저희와 함께 주님 나라에 들게 하소서.
우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.
◎ 아멘
○ 평화의 모후님
●
|
|
|
가톨릭교회의 입장, 수원가톨릭대학교대학원, 1993, 14.
또한 통일교의 목적은 다음과 같은 일곱가지로 요약된다. 세계기독교통일신령협회 편, 통일교회소개, 성화사, 1982, 7-9(노길명, 이제민, 통일교 그 실상과 오해, 59에서 인용).
통일교에서
|
|
|
승가의 성립
1.2 승가계율
1.3 무소유
1.4 승가의 대중공사
1.5 출가자의 독신생활
2. 가톨릭의 수도생활
2.1 수도회의 성립
2.2 수도회의 규칙
2.3 가난
2.4 공동체 생활과 순명
2.5 독신생활
3. 불교와 가톨릭의 수도생활 비교
결 론
|
|
|
사람들인가?(합본),20판,(서울:가톨릭출판사,1983),PP.261~263
여기서 천주교는 이렇게 주장한다.
1> 반석 위에 교회를 세운다고 하셨으니, 이반석은 곧 베드로이다. 그러므로 그리스도는 자기의 교회를 베드로 위에 세우신 것이다.
2> 그리스도
|
|
|
가톨릭 신앙의 일반적인 경향은 구세사와 세속사를 엄밀히 구분하는 이분법적인 전통신학을 계승하였고, 이 전통신학의 극단적인 모습을 보인 몇몇 신학사상들이 이 시기에 커다란 영향을 끼쳤다. 가장 큰 영향을 끼친 것은 얀세니즘으로 구
|
|
|
가톨릭 사회복지의 실태와 전망, 서울:한국천주교
주교회의 사회복지위원회.
김효섭(1999). 비인가사회복지수용시설의 실태와 개선방안에 관한 연구-광주
광역시 소재 시설을 중심으로, 석사학위논문, 원광대학교 행정대
학원.
박석경(1995).
|
|
메뉴펼치기
