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개념으로 대체되었다. 이는 diligenta(culpa) in custodiendo(감독상의 주의의무)로 나타난다. 이때 diligenta는 앞에서 설명한 culpa와 같이 철학적이고 이상적인 diligens p. f. 이며 Aristoteles와 Stoa 철학의 성실한 人에 기원한다. 주10 전게서, p. 94～95
고전후
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철학과 문화에 더욱 일치되는 개념들을 수납하고 가르치는 결과를 낳았다. 후에 전체적으로 교회는 오리겐을 이단으로 정죄하였다. 그럼에도 불구하고, 기독교신학의 “참된 철학”을 묘사하는 데 있어서 그는 성경과 사도적 전통에 엄격하
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철학을 기초로 발전한 문화이다. 복음 그 자체는 철학적인 것이 아니었다. 그러나 그 메시지가 사변적인 헬라와 로마문화에 접하게 될 때에 철학과 불가피한 접촉이 일어났다. 첫째로 복음과 교회를 옹호하는 변증적인 목적과, 둘째로 전도의
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법철학, p217, 법무사, 2003
\'합성 실체\'란 하나의 실체에 질료와 형상이 합성된 것을 가리키는 개념이다. 토마스는 이 합성된 각 실체에서 실체적 형상은 단일함을 주장했다.(실체적 형상의 단일성 이론) 좀 지나치게 단순한 논리가 아닐까. 이
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해석학의 체계와 전망』, 한국 해석학회 편, (철학과 현실사, 1999).
최신환, \"슐라이어마허의 해석학과 변증법\", 『해석학과 현대철학』, 백승균 외 지음, (철학과 현실사, 1996).
알뷘 디머 (백승균 역), 『철학적 해석학』 (경문사, 1982).
Oskar Bats
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ⅵ. 하랄드 프리쯔쉬, 재미있는 우주 역사 이야기, 도서출판 가서원, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우주의 개념
Ⅲ. 우주의 시초
Ⅳ. 우주의 생성과 변화
Ⅴ. 창세신화와 도가적 우주론
Ⅵ. 굴원의 우주론
Ⅶ. 결론
참고문헌
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개념으로 대체되었다. 이는 diligenta(culpa) in custodiendo(감독상의 주의의무)로 나타난다. 이때 diligenta는 앞에서 설명한 culpa와 같이 철학적이고 이상적인 diligens p. f. 이며 Aristoteles와 Stoa 철학의 성실한 人에 기원한다. 주10 전게서, p. 94～95
고전후
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구비
Ⅲ. 레지오 접근법의 철학적 배경
1. 레지오 에밀리아의 배경
2. 프로젝트 접근법과의 차이
Ⅳ. 레지오 에밀리아 교육의 기본원리 및 개념
Ⅴ. 레지오 에밀리아 접근법의 프로젝트 수행원칙
Ⅵ. 레지오 에밀리아 유아교육자의
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해석학적 존재이해>, 계명대 철학연구소, <<해석학과 현대철학>>, (철학과 현실사, 1996). 1. 우리의 물음은 어디로 향하고 있는가?
2. 세계의미의 열쇠 - 현존재
3. 세계-내-존재
3-1. 내-존재
3-2. 더불어 있음과 빠져있음
3-3. 주위
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기독교 철학을 하는 토미즘과 네오토미즘의 로마 가톨릭적 철학(짜끄 마리땡이나 에띠엔 질송, 또 들자면 코플스톤 등의 노력)이 있고, 이런 입장에의 철학과 깊이 연관지으면서 발전해 온 소위 ‘자연 신학’(natural theology)의 전통이 있습니..
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