|
철학의 이론과 실제/ 손인수 / 문음사/ 2000
- 교육사상사 / 신득렬 / 학지사 / 2000 Ⅰ. 본질주의
1. 본질주의의 의의
2. 본질주의의 배경
(1) 역사적 배경
(2) 철학적 배경
3. 본질주의 교육사상가
Ⅱ. 본질주의 교육철학
1. 교육원리
2.
|
|
|
철학의 이론과 실제/ 손인수 / 문음사/ 2000
- 교육사상사 / 신득렬 / 학지사 / 2000 Ⅰ. 본질주의
1. 본질주의의 의의
2. 본질주의의 배경
(1) 역사적 배경
(2) 철학적 배경
3. 본질주의 교육사상가
Ⅱ. 본질주의 교육철학
1. 교육
|
|
|
철학 에세이, 동녘, 2008
백종현, 독일철학과 20세기 한국의 철학, 철학과현실사, 1998
선우현 저, 우리 시대의 북한철학, 책세상, 2000
서행정, 인도철학 이야기, 한국외국어대학교출판부, 2010
중국철학연구회 저, 논쟁으로보는 중국철학, 예문서원
|
|
|
철학과 정치 철학에서 중요한 개념 중 하나이며, 개인의 도덕적 책임과 권리에 관한 이해를 형성하는 데 중요한 역할을 한다. 목차
1. 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인
|
|
|
철학자들이 이성은 신에게서 출발한 것이라 믿었던 믿음에 반해 계몽시대에는 철학과 신학이 분리되면서 세속화되고 인간화된 이성의 개념으로 바뀌었다. 이에 대해 칸트는 이성은 신과 전통, 권위로부터 벗어난 것으로 이성 이외의 어떤 것
|
|
|
철학, 동문사
김경희 외(1999) 유아교육개론, 동현출판사
김영옥 외(1995) 한국현대유아교육사, 양서원
네이버 지식백과 참조 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육철학
1) 개념
2) 기능
3) 전통적 철학과 교육
2. 현대의 교육철학
1) 항존주의
|
|
|
철학적 원동력으로 작용한다. 에로스는 욕망이라는 점에서 인간을 불안정하게 만들 수 있으나, 잘 인도하면 인간을 높은 존재론적 차원으로 올리는 힘이 된다. 즉, 에로스는 단순히 피해야 할 충동이 아니라, 철학과 지혜로 나아가게 하는 존
|
|
|
기독교적 세계관과 철학, 사상에 매우 관계가 깊기 때문이다. 윤병운 『신학도를 위한 서양철학사』 (리빙북 2008) Ⅰ. 철학과 신앙의 결합 : 중세철학
Ⅱ. 신앙과 결합된 중세철학의 모습과 영향
1. 중세철학의 흐름
2. 중세의 신앙
|
|
|
의견
5) 에로스(사랑)에 대한 아가톤의 의견
6) 에로스(사랑)에 대한 소크라테스의 의견
3. 플라톤의 <향연> 감상
1) 좋은 것이 아닌 좋음 자체를 쫓는 삶
2) 절제와 용기를 갖춘 삶
3) 철학과 이상에 대한 깊은 고찰
4. 참고문헌
|
|
|
철학:敎育史哲學散稿, 임태평, 교육출판사, 2003.
이제는 자유를 말할 때, 한국 하이에크 소사이어티, 율곡출판사, 2001.
한국교육 평론, 교육과학사(서울), 1997. 서 론
본 론
Ⅰ.진보주의 교육사상
ⅰ. 진보주의 교육사상의 개념
ⅱ
|
|
메뉴펼치기
