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머리말에서 책 내용에 대한 전반적인 것을 응축적으로 나타내고 있기에 머리말을 잘 읽어보면 책의 성격을 알 수 있을 것입니다. 원효
황종희
사마천
플라톤
베이컨
파스칼
밀
마르크스
융
키에르케고르
프롬
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분석이론을 확대시켜 자아의 성장 가능성을 제시
인간의 건강한 발달에 관한 새로운 통찰력을 부여
단 점
개념이 불명확화(발달 단계별 원인과 결과에 대한 개념이 모호함)
이론에 관한 실증적인 연구가 부족함
Ⅵ. 이론의 총괄평가
정신역동
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서양의 고전(8~15장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (A4 1쪽 분량)
1) 선정 내용: 8장, 플라톤의 국가
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
3)
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동양사상
10.동서철학의 전개와 차이
·개인과 학파
·근대의 성과들(경학전통, 인본주의, 과학)
·그 밖의 것들 제1강 동양사상이란 무엇인가
1.동양사상이란 무엇인가?
2.철학사(사상사) 서술방법
3.철학의 보편성과 특수성
4.중국
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서양의 인간관
(1) 헬레니즘시대의 인간관
(2) 소크라테스 이전의 인간관
1) 자연철학
2) 아테네시대의 철학 윤리사상
3) 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
4) 중세 크리스트교의 윤리사상
5) 근대초기의 윤리사상(14-15C)
6) 근대 중기의 윤리
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사상적 후계자로도 불렸다. 그런 그가 지난 2009년 10월 30일 101살의 나이로 사망하였다.
클로드 레비 스트로스 (1908~2009년)는 벨기에 브뤼셀 출생으로 파리 대학에서 법학을 소르본 대학에서 철학을 공부하였다. 교편생활을 하던 중 우연히
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국가관
1. 근세 초기(14∼16세기) 절대주의 국가관
2. 근세중기(16～18세기)
3. 근세후기및현대(18~20세기)
Ⅲ. 국가 발전을 위한 이념적 기초
1. 이데올로기
2. 국가발전 실현 요건
Ⅳ. 서양의 국가관에 나타나는 철학적 문제
Ⅴ. 결 론
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: an Ancient Confucian’s Sage King(Sheng-Wang, 聖王)) ,2006
조선후기 성리학적 군주론 연구 (A Monarchical View of the Later Era of Choso˘n)
조선후기 통치이념의 구조적 분석, 김미림, 1999
조선왕조의 유교정치와 왕권, 1990
정조 : 유학적 절대계몽군주
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중세적 악마관
3.1. 중세 기독교의 악마관
3.2. 중세적 악마 이미지의 다양함
4. 중세 악마관의 정립과 변화 양상
4.1. 고대 말 내지 중세 초의 악마에 대한 논의
4.2. 중세 초기 예술에 등장하는 악마
4.3. 악마에 대한 스콜라 철학자들의 논의
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사상의 다변화와 근대적 전환
(3) 일본성리학의 관학화와 양명학·고학
3. 과제와 관련한 세부내용
(1) 자료수집 및 분석
(2) 청대의 실학과 고증학
(3) 조선 후기 유학사상의 다변화와 근대적 전환
(4) 일본유학의 관학화와 양명학·고학
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