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개념이 강화되었고 그 후 산업혁명과 프랑스혁명을 거치면서 과거와의 단절, 진보, 발전, 혁신, 그리고 혁명 등의 개념이 새로운 시간성의 개념을 구성하는 중요한 요소로 자리 잡았다. 따라서 근대는 이제 단순히 고대나 중세에 대립되는 개
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철학회
◎ 최일범(2010), 생태학적 관점에서 본 동양사상의 인간관, 한국양명학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인간관의 유형
1. X이론
2. Y이론
Ⅲ. 인간관의 분류
1. 동양의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
2. 서양의 인간관
1) 자연주의적
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철학, 소나무, 1997.
김대오, 아리스토텔레스 윤리학의 현대적 계승, 서양고전학연구, 2007.
양희규, 덕의 윤리학과 의무의 윤리학의 관계 연구, 서울대학교 대학원 석사학위 논문, 1987. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육사상가 - 원효대사(元曉大
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존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 목차
1. 들어가기
2. 철학적 전제
3. 성격모델
4. 건강모델
5. 이상모델
6. 심리치료모델
7. 맺으며
참고문헌
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종교문제연구소, 1983 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 근현대평화론(근대 현대 평화론)과 평화사상
1. 에라스무스의『평화의 호소』
1) 근대최초의 평화론
2) 평화의 신의 탄식의 호소
2. 토마스 모어(1477/78～1535)의『유토피아』
1) 유토피아인의 전쟁관
2
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Ⅵ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 사상적 맹아와 희랍철학
1. 플라톤의 사상
1) 초월의 관념
2) 삶의 목적
3) 영혼의 타락
4) 섭리사상
5) 신의 본질
2. 스토아 학파
3. 신 플라토주의(Neo-Platonism)
1) 류출
2) 회귀
참고문헌
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철학
5. 부버의 교육철학
6. 부버철학의 교육적 원용사례
7. 부버철학의 현대교육적 평가
Ⅳ. 이외의 실존주의 교육사상가
1. Otto F. Bollnow
Ⅴ. 실존주의의 교육관
1. 실존주의의 교육목적
2. 실
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사상』, 예문서원, 1999
방인, 「불교의 극미론」 『철학연구』 , 대한철학회, 1998 데모크리토스의 원자론
1.원자
2. 원자의 운동원인
불교의 극미론
1. 인도철학파에 나타나는 원자개념
2. 설일체유부의 극미론
3. 경량부
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철학사의 이해는 필수적이다. 최근 동서양 사상의 비교 연구나, 동서양 사상을 서로 접목하고자 하는 시도는 나름대로 의미가 있으나, 사상 체계라는 관점에서는 그러한 비교 이전에 서양 사상과 동양 사상을 각각의 체계 안에서 깊이 연구할
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개념
2-2. 르네상스 인문주의의 특징과 한계점
Ⅲ. 르네상스 인문주의의 운동
3-1. 인문주의 운동의 기본 성격
3-2. 인문주의의 확산
3-2-1. 북유럽의 인문주의
3-2-2. 이베리아반도의 인문주의 운동
3-2-3. 중앙 및 동유럽의 인문
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