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철학사,(서울:이론과실천,1991)
◈ 강대석,그리스철학의 이해,(서울:한길사,1987)
◈ G.L.Dickinson,박준만,이준호 공역,그리스인의 이상과 현실,(서울:서광사,1989)
◈ 소련 과학아카데미,이성백 옮김,철학교과서Ⅰ,(서울:사상사,1990)
◈ 콜린 브라운,
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- http://cafe.naver.com/kkkk66.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=1945
- http://blog.naver.com/00123sally?Redirect=Log&logNo=70030083712 1. 생 애
2. 저술
3. 사 상
4. 소감
5. 참고자료 및 Web si
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사상은 그 당시에 큰 물의를 불러 일으켜 가톨릭 교회로부터 이단으로 배척되었다.
중세 말기의 이러한 분위기에서 유명론의 입장을 더 강화시킨 철학자는 둔스 스코투스이다. 그는 기독교 신자들이 믿지만, 증명할 수 없는 계시의 의미를 의
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철학적으로 정당화하는데 굉장히 흔히 사용되었다.
플라톤 철학의 다른 문제점들은 나의 개인적인 생각에서 자세히 논하도록 하겠다. 1. 플라톤의 진리
2. 상기설이란?
3. 이데아론에 대해서 좀더 자세히
4. 선분의 비유와 동굴의
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이트헤드는서양의철학사는단지플라톤에대한각주(脚註)일따름이라고하며플라톤에대해찬사를표현하기도했다.
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<글쓰기>
1.플라톤의이데아사상은관념론의대표적인사례이다. 진리는그렇게관념의
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사상의 계승, 발전으로 이어 졌다.
넷째, 노력할 때에 흥미. 진보가 있고, 흥미가 있을 때 노력은 집중적으로 하게 된다고 하여 흥미와 노력을 아울러 강조하였다.
계발주의 사상가로는 칸트, 페스탈로치, 프뢰벨 등이 있다.
페스탈로치 (J. H
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칸트, 헤겔을 거쳐 발전하였다. 관념론의 전통이 현대의 교육이론으로 전개될 수 있었던 것은 독일의 나트로프, 미국의 혼, 이탈리아의 젠틸에 의해서 였다.
플라톤의 철학사상은 그가 살던 단시부터 전 세대에 걸쳐 철학자들의 사고와 상황
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칸트를 진정한 <세계시민적>철학자로 길러냈다.[철학체계로의 지향] <자연과학의 형이상학적 원리(1786)>및<법론의 형이상학><덕론의 형이상학>을 각각 제1부와 제2부로 포함하는 <인륜의 형이상학(1797)>은 제각기 제1ㆍ2비
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론’이라는 이름은 이러한 형이상학의 진리관의 동요를 드러내는 표현이었다.
참고문헌
<서양철학사> 렘프레히트, 김태길 외 역, 을유문화사 목차
서론: 칸트와 그 후계자들에 있어서의 독일 철학
본론: 요약 및 추가 설명
1,
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론의 형이상학>을 각각 제1부와 제2부로 포함하는 <인륜의 형이상학(1797)>은 제각기 제1ㆍ2비판서에 의하여 제시된 인간학적 철학의 기초 위에 새로운 철학적 체계를 확립하려는 칸트의 의도였다. 1780년대에 쓴 역사철학에 대한 소론과
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