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른 사람의 정서를 파악하는 능력, 공감능력을 길러내야 하는데 그 핵심 덕목이 바로 ‘배려’이다.
그런데 ‘배려’라고 하면 사전적인 정의가 ‘남을 위하는 것’이기 때문에 자칫하면 ‘이타심’을 넘어서 ‘희생’으로 흘러갈 수 있다.
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치룬 나는 결국 재수를 결심하게 되었다. 그런데 평소에 나보다 모의고사 점수가 100점 정도 낮게 나왔던 같은 반 친구가 국가 유공자 특별전형으로 K대 사대에 합격했다는 소식을 들었다. 그 소식을 들은 나는 국가 유공자의 혜택이 매우 크다
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경험담 좀 말해줄래요?
S1: 저는 저번 주에 지혜가 준비물을 챙겨오지 않아서 빌려주었던 적이 있습니다.
T : 네! 그것도 좋은 배려겠네요. 또 다른 경험이 있던 사람?
S2: 저는 할머니 할아버지께 버스에서 자리를 양보해 드렸어요.
T : 그것도 좋
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도덕교육론의 이론과 실제, 서울
서강식. 피아제와 콜버그의 도덕교육이론, 고양시; 도서출판 인간사랑, 2007.3.20
교육인적 자원부. 5학년 도덕 교과서 / 초등도덕교육론 프린트. Ⅰ. 탐구동기 및 탐구방향
Ⅱ. 콜버그 도덕교육이론 개관
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도덕적인 인간이 되어 갈 것입니다. 교육이 행동의 습관화를 조장하게 되는 것입니다.
어쩌면 이러한 교육이 아이들 스스로를 너무 수동적인 인간으로 만들어 가게 될 수 있는 것은 아닌지 우려가 됩니다. 또한 교사가 자율적인 면보다는 훈
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나의 생활, 대구 : 대일, 1994
한국교육자 모임(1996), 한국현실의 이념적 도덕적 혼미와 인성교육의 과제.
한국초등도덕교육학회(1996), 초등도덕교육, 인천 : 초등도덕교육학회. 1.서론
2.본론
-이론적 배경
-선행연구의 고찰
3.결론
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초등도덕교육론 수업에서 매 시간 교수님이 던져주시는 생각할 문제들, 혹은 영상들이 내게 묵직하고 때론 힘들게 다가오는 것은, 그만큼 많이, 깊게 생각해보아야 한다는 반증일 것이다. 보고서에는 다 적지 못했지만, 지금의 문제의식을 바
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도가 가려진 말법(末法)의 시대에는 선정과 지혜를 닦기보다는 염불로써 극락정토에 왕생하는 것이 좋지 않겠는가?” 하는 물음에 대한 대답이다. 지눌은 시대가 변하였더라도 심성은 변하지 않는 것임을 명시하고, 염불이나 경읽기 등이 모
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칸트에 따르면 도덕적인 실천법칙은 단순히 주관적 의지인 준칙과 구별되어야 하며, 또한 어떤 조건 아래서만 타당성을 갖는 가언명법과도 구별되어야 하기 때문에, 정언명법이 아니면 안된다고 주장한다. 초등학교 도덕과 6학년, ‘5.함께
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칸트 도덕의 이론
1) 선의지
2) 정연명법
3) 자유와 자율
5) 칸트 도덕의 한계점
Ⅲ. 나의 경험과 재미있는 이야기 속 칸트의 도덕
Ⅳ. 시사 속 칸트도덕
1) 연예인 자살
2) 샴쌍둥이 분리 수술
3) 골수 겹칩증 가진 누이위해 태어
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