|
교육의 문제를 강조했다. 또한 그는 윤리교육만이 아니고, 시민정신의 계발, 심신의 향상을 위한 환경을 보완하는 것이 국가의 임무이므로 음악과 체조교육까지도 중시하였다. 그리고 아리스토텔레스는 정치적 동물로서의 인간이 최고의 선
|
|
|
과제와 책임
권혁률
1995년 3월호(통권 제435호)
한국교회의 에큐메니즘과 근본주의
박종천
요청되는 에큐메니즘과 근본주의
김소영
1995년 11월호(통권 제443호)
일치와 분열의 두 얼굴
장현구
21세기 에큐메니칼 시대 신학교육
이재정
1995년 12월
|
|
|
1) 가족복지의 개념
2) 가족복지의 의의와 기능
3) 가족복지의 대상영역
4) 가족복지의 접근 방법
5) 가족복지의 프로그램
5. 현대사회 가족복지의 현황 및 과제
1) 가족복지의 현황
2) 가족복지의 과제
Ⅲ. 결 론
참고문헌
|
|
|
의미로의 말이 지나치게 강조되어서 하나님의 선교 목표는 이방인의 회심이나 교회 수립이나 교회 확장에 있지 않고,세속 세계의 인간화를 위해서 일해야 한다고 말할 때 오해가 생길 수 있다. 인간화가 현대 사회에서 기독교의 인간 구원의
|
|
|
교육 시스템에 아동에 대한 기초적인 정규 교과과정을 첨가함으로써 모든 국민이 아동성장의 비밀을 알 수 있게 해야 한다고 생각한다. 개인적으로 국가를 이루고 있는 국민의 인식자체가 바뀌지 않는다면 현재 시행 되고 있는 정책은 ‘언
|
|
|
과정을 보면서 대중의 군중심리, 군중심리의 치명적이고 폐해적인 속성은 극복되기 어려운 것일까? 라는 의문과 함께 지금 우리 사회내부에도 의식하지 못하는 비판과 자아비판이 내재되어 있을 수 있다는 생각을 해보게 되었다.
|
|
|
평화정착의 필요성을 통감하게 되었으며, 한국이 제안하는 평화통일 정책 및 방안을 적극 지지하는 입장을 표명함으로써 한일간에 공통이해에 관한 인식의 폭이 확대 되었던 것이다. 그러나 교과서 왜곡 문제, 후지오 망언등의 문제가 있었
|
|
|
민족 말살 정책
병참 기지화
국가 총동원 법6
문맹퇴치운동
농민.노동 운동변화
한인 애국단
한국광복군(건국 강령)
조선 연구회 조선어학회 1. 일제의 국권침탈과 국권 수호운동
2. 근대 문물의 수용과 사회 문화의 변화
3. 무단 통치와 3.
|
|
|
교육문제
4. 한국 사회와 청년문제
5. (여)성문제
6. 건강 불평등문제
7. 한국의 도시 공간과 도시인의 삶
8. 에너지·기후변화
9. 환경문제
10. 먹거리의 위기
11. 통일: 소통을 통한 탈분단 과정
12. 한국 사회의 다민족화와 다문화 사회의 위
|
|
|
교육문제
4. 한국 사회와 청년문제
5. (여)성문제
6. 건강 불평등문제
7. 한국의 도시 공간과 도시인의 삶
8. 에너지·기후변화
9. 환경문제
10. 먹거리의 위기
11. 통일: 소통을 통한 탈분단 과정
12. 한국 사회의 다민족화와 다문화 사회의 위
|
|
메뉴펼치기
