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, 다채롭고 기발한 표현을 더욱 적극적으로 개척할 수 있었다. 중세에서 근대로의 이행기 제1기는 사설시조의 시대라고 할 수 있다. 참고서적 <조동일, 한국문학통사3, 2007> 9.8.5. 사설시조의 유래와 특성
9.8.6. 사설시조의 작품세계
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문학이론과 비평학회, 2007 ‘문학’의 이름아래에서 스스로를 내뿜다
말은 있는데 글이 없다?
글을 빌려와 글을 만들다
과연 남의 글을 빌려 우리글을 만든 이유는?
민요계통의 노래
화랑에 대한 노래
사뇌가의 형식
민족
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특징으로 처리하는 것이 타당할 것이다.
참고문헌
강홍기(1994), 한국 현대 산문시 운율 연구, 개신어문연구
박덕은(1993), 현대시 창작법, 법문사
이상익(2000), 고전 산문교육의 이론, 집문당
조명제(1997), 시문학 교육 특집, 교단문학(겨울호 6)
정
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형식을 따로 만들어 써야 할 경우도 있겠지만, 그보다는 이미 일반인들의 삶의 터전 한 가운데서 널리 쓰이고 있는 언어나 표현 형식을 기독교화해서 쓸 수 있다는 것입니다.
이런 식으로 구약 히브리 문학의 특징을 몇 가지라도 잘 이해하여
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문학연구소, 인동1989 Ⅰ. 문학사의 분단
Ⅱ. 주체 사상에 기초한 문예이론
2. 1 문학의 도구적 기능 강화
2. 2 공산주의적 인간학
2. 3 당성, 노동 계급성, 인민성
2. 4. 사회주의적 내용과 민족적 형식
2. 5. 사상성과 예술성
2. 6. 종류와 형
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( http://www.unikorea.go.kr ) 1. 북한의 문학예술단체
2. 시대별로 본 북한의 문학, 예술의 흐름
3. 북한의 문학에술의 갈래
4. 당성, 노동계급성, 인민성
5. 주체문학론, 수령 형상주의, 종자론
6. 북한의 문예정책에 대한 질문들...
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문학이 아닌, 서민(庶民)까지도 여러 계층에 따라 각각의 특징을 갖고 그에 대한 내용(內容)과 형식(形式)을 발전시켰다고 할 수 있다. 이에 철학(哲學)이나 도(道)가 있는 가르치기 위한 문학에서부터 일상생활의 사소하고 잡다한 내용의 문학
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판소리 사설본 변강회가의 방아타령과 비교하여 ‘오다 오다’ ‘동무덜’의 유사점을 들고 있다.
이렇게 현전 「풍요」에 앞서 불리어진 노동요가 방아타령류의 어느 하나라 정리하고 나면, 바로 그 노동요를 「풍요」로 바꾸지 않으면 안
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비평의 원리와 분석 절차
3.역사주의 비평의 실제
4. 역사주의 비평의 결함
신역사주의(The new historicism)
1. 신역사주의의 형성
2. 신역사주의에 관한 여러 견해
3. 신역사주의의 특징
4. 신역사주의의 관계
5. 신역사주의의 결함
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(2) 주관적 경험과 개인주의
(3) 문학의 독자성과 자기 목적성
(4) 실존주의 인생관
(5) 모더니즘의 형식주의
1) 플롯, 구성, 성격형성
2) 관점과 시점.
3) 의식과 시간에 대한 새로운 태도
4) 신화와 모더니즘
* 참고문헌
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