|
학정(夏傑虐政)으로 용방(龍龐)을 살해코 미구에 망국되었으니, 너도 이놈 내 배를 따 보아 간이 들었으면 좋으려니와 만일에 간이 없고보면 불쌍헌 나의 목숨이 너의 나라 사가(史家) 되어 너의 용왕 백년 살 때 하루도 못살테요 너의 나라 만
|
|
|
문학사적인 위치와 가치
3. 인물의 성격
4. 인물 유형
5. 구비 문학과 기록 문학의 특성
6. 판소리계 소설
6.1 판소리의 특징
7. 판소리 용어 해설
8. 판소리 개관
9. 공간 ‘감옥’과 시간 ‘삼경’ 및 투옥 행위의 의미
10. 춘향
|
|
|
판소리계 소설까지
9.14.1 세 가지 구비서사시
9.14.2 서사무가의 전승과 변모
9.14.3 서사민요의 모습
9.14.4 판소리의 형성과 발전
9.14.5 판소리 열두 마당
9.14.6 판소리계 소설의 작품세계
9.15 민속극의 저력과 변
|
|
|
분석
1) 내용적- ㉠ 인물
㉡ 배경
㉢ 주제
㉣ 풍자와 해학
2) 형식적
㉠ 수사와 표현, 문체
㉡ 화자의 개입
㉢ 의인화 기법 사용
Ⅳ. 나오며
|
|
|
학도의 갈등
2. 이몽룡과 변학도의 갈등
3. 춘향과 사회와의 갈등
Ⅵ. 춘향전의 시대반영
Ⅶ. 춘향전의 이본
1. 별춘향전계의 대표 이본이 지닌 개별성
2. 남원고사계의 대표 이본이 지닌 개별성
Ⅷ. 춘향전의 주제에 대한 시각
Ⅸ.
|
|
|
나타난 율문적
문체와 그 의미 」 , 『장르교섭과 고전시가』, (월인, 2005.) 1. 서론
2.본론
- 고전소설과 산문장르
: 설화 ․ 야담 ․ 전
- 고전소설과 시가 장르
: 시조 ․ 가사
- 고전소설과 판소리
3. 결론
|
|
|
판소리 사설의 극적 상화에 따른 장단, 조의 구성\", 「예술원 논문집」, 4호,
예술원, 1975.
인권한, \"토끼전의 서민의시과 풍자성\", 「어문논집」, 고대국문학연구회, 1972.
최정선, \"판소리의 연행예술적 연구\", 원광대 국문과 박사논문, 1989.
|
|
|
문학적 풍토와 세계관을 알 수 있다. 고전문학 작품은 문학적 감동을 줄뿐만 아니라 우리 문학의 통시적 모습을 보여주고, 조상들의 시대상과 내면세계가 반영되어 나타난다. 고전문학 교육에 있어서 전기소설(傳奇小說)은 역사적 전환기에
|
|
|
성격과 정신을 영원토록 보존시킨다고 생각했다. 그러한 결과 낭만주의 시대로부터 폴란드의 민속문학은 학자들에게는 민족의 역사와 진정한 모습을 찾아내는데 필요한 정보를 제공해 주는 보물창고로서, 그리고 폴란드의 민족예술과 문학
|
|
|
문학)의 종류
1. 은일가사
2. 유배가사
3. 기행가사
4. 전쟁가사
5. 도덕가사
6. 송양가사
7. 상사가사
8. 포교가사
9. 권농가사
10. 서민가사
11. 규방가사
12. 개화가사
13. 현대가사
Ⅴ. 가사(가사작품, 가사문학)의 성격
Ⅵ. 가사(가사
|
|
메뉴펼치기
