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특징
1) 남원고사계통 이본*
2) 경판본계통 이본*
3) 완판본계통의 이본*
4) 한문본계통의 이본*
(1) 한시본(漢詩本)
(2) 소설본
(3) 연희본(演戱本)
5) 창본계통의 이본
(1) 신재효 춘향가
(2) 신재효 이후의 춘향전의 판소리 창본
2. 이본들
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판소리 대본(唱本)이 소설 독자층의 요구와 강담사(講談師)·세책가(貰冊家)의 상업적 목적과 맞물려 독자를 위해 전사(轉寫)되거나 서사 기록물로 인쇄된 것으로 민중의 발랄성과 진취성을 기반으로 한 공동작이다.
⑵ 종류와 특성
<춘향전
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유형연구, 인하대학교
유영대(2010), 판소리 전통과 최명희의 혼불, 판소리학회
최명희(2011), 정종진 혼불속의 인물 외양묘사 연구, 청주대학교 한국문화연구소
최명희(2010), 강지애 혼불의 공간구조 연구, 전주대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 최명희
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판소리학회, 2010
신상성, 한·중 고대소설의 유형 비교연구, 용인대학교 인문사회과학연구소, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고대소설의 설화
Ⅲ. 고대소설의 문화
Ⅳ. 고대소설의 신성성과 세속성
Ⅴ. 고대소설과 배비장전
Ⅵ. 고대소설과 흥
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: 예
심 : 내 노래 한자리 부를테니 자네 입방구 장단칠란가
뺑 : 그럽시다 한자리 허시오
심 : 러세 어이가리너 어이갈까 황성길을 어이 갈거나 오날은 가다가 어데서 자고가며 내일은 가다 어데서 잘거나 황성천리 가는길에 믿고도 또 믿는제
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는 기반으로 삼고 있던 전통사회가 해체되고 산업화되면서 판소리의 설자리를 잃게 되는 침체를 면치 못하였다. 전통적 판소리는 신파극, 연극, 영화 등의 현대 공연물에 밀려 점차 쇠퇴하게 되고, 현재까지 악곡과 사설이 완전하게 전승되는
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다. 판소리에 접근하는 관객들의 공감을 더 높이기 위해 영화라는 장르를 차용해볼 수 있다는 것이다. 물론, 판소리는 나날이 쇠퇴하고 명창이 다시 나타나지 않는 이상 창작은 이뤄질 수 없는 한계의 벽을 영화로 채워줄 수는 없다. 하지만
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판소리 중의 판소리로서 앞으로도 많은 사람들에게, 그리고 전 세계적으로도 사랑 받고 자랑할만한 우리의 삶이자 가슴이다.
참고 문헌
「국악 명인전」장사훈 지음. 세광음악출판사
「한국의 판소리」정병옥 지음. 집문당
「신재효 판소리
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명창들이 수행했을 것이기 때문이다. 그러나, 판소리를 예술의 반열에 등록시키는 자로서 그 예술적 지위를 부여하고, 광대가 갖추어야할 법례를 마련하는 한편, 지적인 소산으로 그 바탕인 사설을 개작하는 등, 구체적인 창악의 지도의 범위
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판소리의 연행과 표현을 사대부 취향으로 유도할 수 있었다. 신재효의 판소리관 특징은 양반사대부 지향의 문화와 하층 대중의 문화 지향을 동시에 지니는 이중성을 지닌다. 세련되고 우아하며, 거칠고 골계적인 것이 함께 나타났다. 이 과정
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