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판소리 전승의 큰줄기라는 의미로 흔히 대가닥이라는 용어를 사용하기도 했다. 판소리의 유파를 구분할 때에는 전승 지역과 전승 계보, 그리고 음악적 특성에 따라 분류한다. 그러자 전승지역은 명창에 따라 활동했던 지역이 넓은 경우에는
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판소리 전승의 큰줄기라는 의미로 흔히 대가닥이라는 용어를 사용하기도 했다. 판소리의 유파를 구분할 때에는 전승 지역과 전승 계보, 그리고 음악적 특성에 따라 분류한다. 그러자 전승지역은 명창에 따라 활동했던 지역이 넓은 경우에는
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채만식의 소설이 거둔 성공을 예로 들 수 있을 것이다. 소설 <태평천하(太平天下)>에 대하여 문학연구자들이 한결같이 던지는 찬사 가운데 하나는 그것이 \'판소리의 전통적 문체\'를 지니고 있다는 것이다. 이 말을 뒤집으면, 판소리적 문
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판소리에 나타난 사회의식
Ⅲ. 민속극
1. 민속극의 정의
2. 민속극의 특징
3. 가면극
4. 인형극
Ⅳ.속담
1. 속담의 정의
2. 속담의 특징
3. 속담의 생성과 변천
4. 속담의 자료 개관
5. 속담의 유형
6. 속담의 내용
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판소리와 심청가
1) 판소리의 일반적인 면
2.심청가
1) 배경 사상
2) 불교와의 관계
3. 범패
1)정의
2)범패의 특징
3)범패의 구성
4) 범패의 기원
4. 회심곡(回心曲)
1)구성
2) <회심곡> 의 내용
3) 『회심곡』에 나
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, 1997
『한국고전소설사』, 김광순, 국학자료원, 2001 1. 개설
2. 고소설 용어의 타당성
3. 고소설사의 시대 구분
4. 고소설의 유형
①전기소설(傳奇小說)
②의인소설(擬人小說)
③夢遊小說
④이상소설
⑤군담소설
⑥판소리계 소설
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판소리 명창처럼 대우를 받는 광대들을 제외하고는 새로운 활로를 모색하지 않을 수 없었다. 대체로 1900년 무렵에는 광대의 상당수가 사당패로 들어가게 되었다고 한다. 본래 사당패는 여자들만 구성되어 노래와 춤을 공연하면서 매음을 하
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판소리계 소설------------------------------------┦7
(10)한국의 개화기 소설-------------------------------------┙
(11)한국의 1910년대 소설-----------------------------------┒8
(12)한국의 1920년대 소설-----------------------------------┙
(13)한국의 1930년대 소설------------
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특한 서술양식의 도입은 문학사적으로 높이 평가 되어야 할 것이다.
5. 참고문헌
조건상, 「채만식소설의 풍자성 고찰」, 성균관대학교 교육대학원, 1985
박창원, 「채만식론」, 세종대학교, 1988
박노태, 「채만식 소설연구 - 인물유형을 중심
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판소리-, 2001, 290∼295면.
무가는 장구한 기간을 전승하면서 민중의 사고를 이끌기도 했고 반영하기도 했다. 또한 다른 사상을 부단히 수용하기도 했다. 그리하여 무가는 잡다한 여러 요소의 혼합처럼 되었고 얼핏 보기에는 무속 고유의 관념은
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