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문학과지성사, 2008
허펑길 - 미노아문명과 미케네문명의 이해, 부산교육연구소, 2006
David G. Stork - 과학으로 분석하는 중세미술, 과학과 문화, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서양문명의 위기
1. 소비문화와 위기
2. 환경문제와 위기
1) 유독물질의 확산
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문화비평 4호, 1969
정충권, <흥부전>과 성조신앙, <성조가>의 관련성과 그 의미, 구비문학연구1, 한국구비문학회, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리의 개념
Ⅲ. 판소리의 성격
Ⅳ. 판소리의 역사
Ⅴ. 판소리의 유파
1. 동편제(東便制)
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민속놀이로 세게적으로도 널리 알
려져 있다. 한국의 전통음악은 관객과 호흡하며 관객과 배우가 함께 참여하
여 즐기는 독특한 형태로 나타난다.
Ⅶ. 변화하는 한국인의 가치 의식
(the change in value consciousness of korean)
1. 앞서 가는 정보 문화
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문화. 전영우.북스힐. 2005
강전유, 삼림환경보전학, 향문사, 1997
임경빈, 임학개론, 향문사, 2005
노태호, 송미영, 지구환경생태학, 한국방송통신대학교, 2007 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 인류문명의 발달 과정 속에서 숲과 인간의 역사
Ⅲ. 시대적인 변
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문학. 한국문화사.
방민호 외(2010). 박태원 문학연구의 재인식. 예옥.
박태원(1988). 홍길동전. 태학사.
김진석(2015). 한국모더니즘 소설연구. 국학자료원.
구보학회(2007). 박태원과 역사소설. 깊은샘.
장산(2012). 홍길동전과 수호전의 작가 및 작품
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문화
티베트인은 죽은 다음 육체의 흔적을 조금도 남기지 않는다. 영혼이 빠져나간 육체는 아무 의미가 없다고 믿기 때문이다. 그래서 사람이 죽으면 라마교리에 따라 가정 의식이 끝나면 높은 산에 위치한 천장대(天葬臺)로 옮겨 천장사(天
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문학회, 2000)
이고운, 『한국 역사의 미인-천년의 향기』,(영림카디널, 2006)
이성미, 『우리 옛 여인들의 멋과 지혜』,(대원사, 2002)
전초롱, 「이빙허각」『조선 시대 여성 문학과 사상』,(이회문화사, 2003)
정해은, 「조선후기 여성 실학자 빙허
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1970년대 들어서 조심스럽게 아동문학의 소재로 등장하기 시작하는 것들은 이혼, 세대차, 입양 가정, 재혼, 편부모, 약물중독, 농촌의 도시화와 환경문제, 장애아에 관련된 것 등이었다. 1. 한국의 아동문학 역사
2. 외국의 아동문학 역사
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문학의 초월적 미의식 고찰, 한국문학회, 2011
이귀영, 박완서 소설의 일상성 연구, 고려대학교, 2011
정원채, 강경애의 소설에 나타난 지식인에 대한 인식, 한국현대소설학회, 2009
정영훈, 황순원 장편소설에서 역사적 사실과 해석의 문제, 국제
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속의 웃음, 한국 해학의 전통,우암연구논집11. (부산외대 국문학과, 2001)
허원기, 판소리 미학의 사상적 세 층위, 판소리연구14.
Arnold van Gennep, 全京秀 譯, 通過儀禮, 을유문화사, 1992.
D.C. Mueke, 문상득 譯, 아이러니 Irony, 서울대출판부, 1982.
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