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있을뿐 아들이 없어 걱정스러워하던 차에 주몽의 인물됨이 비범함을 알고 둘째딸을 그의 아내로 삼게했다. 그후 얼마되지 않아 부여왕이 죽었고 주몽이 그의 뒤를 이어 왕위를 이었다. 주몽을 두 아들을 낳았는데 맏아들은 비류였고 둘
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함께 남하
비류는 미추홀에, 온조는 위례에 정착
비류가 죽자 그를 따르던 무리들을 통합 백제의 건국
백제의 여명기
백제의 융성기
백제의 쇠퇴기
백제의 행정제도
백제의 사회/ 경제
백제의 문화/ 백제의 문화 일본전파
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보는 우리 건국신화』, 보고사, 2006.
일연/이가원,허경진,『삼국유사』, 한길사, 2006. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 우리나라의 건국 신화
1. 고조선 신화
2. 고구려 신화
3. 백제 신화
4. 신라 신화
5. 가야 신화
Ⅲ. 맺음말
※ 참고문헌
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성을 알기 위해서뿐 아니라 한 Ⅰ. 서론 - 신화란 무엇인가?
Ⅱ. 한국신화에 관하여
1. 한국신화의 자료실상과 연구관점
2. 한국신화의 연구사적 조명
Ⅲ. 건국신화
1. <백제의 건국신화>
2. <신라의 건국신화>
3. <고구려
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성스러움) 내물[(마립간) 대군장] 지증왕(왕이란 칭호가 나옴)
<목차>
1. 단군신화
1) 단국신화의 전반적인 내용
2) 단군신화의 특징
2. 고구려 주몽신화
1) 고구려(주몽)신화의 전반적인 내용
2) 고구려신화의 특징
3. 백제신화
1) 백제신화의
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성하는 계기가 되었다는 점에서 큰 의의가 있다.
6.참고문헌
- 고려의 건국 및 후삼국 통일의 민족사적 의미, 김갑동, 2008
고창전투와 후백제의 정세변화, 유영철, 1999
- 고려의 후삼국 통일과 후백제, 김갑동, 서경문화사, 2010
고려의 후삼국 통
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백제의 좌장 진충은 북위의 낙랑군을 공격하였다. 백제가 낙랑군을 친 것은 자신의 영역을 확장하면서 동시에 고구려를 돕기 위한 목적이었을 것이다. 그러나 서기 369년 백제와 고구려가 전쟁을 치른 뒤 두 나라 사이의 상황은 바뀌었을 것이
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백제고구려 부흥운동의 실패 원인과 더불어 우리나라가 나아가야 할 방향에 대해서 생각해본다. 우리 역사가 나아가야 할 방향이 민족의 자주성과 주체성을 발현하고 국민의 통합에 있음을 오늘의 이 글을 쓰면서 다시금 생각해 보는 것이다
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백제 이야기》, 박현숙, 대한교과서, 1999
《조선시대 생활사》2, 한국고문서학회, 역사비평사, 2000
《조선시대 생활사》, 한국고무서학회, 역사비평사, 1996 1. 들어가는 말
2. 몸말
1)건국신화를 통해 읽을 수 있는 모습
2)세시풍속
3)민간
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백제의 몽촌토성에서 출토된 토기와 연관성이 있으며, 인물 하니와의 경우 삼국의 복식을 반영하고 있다.
백제 문화가 일본으로 전파되는 두번째 큰 시점은 광대토왕대 고구려의 남진으로 백제가 고전하던 5세기 초반과 한성이 함락되고 웅
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