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<목 차>
Ⅰ. 서설
Ⅱ. 한국의 천문학과 역학의 역사
1. 고구려 시대의 천문학 및 역학
2. 백제의 천문학 및 역학
3. 신라의 천문학 및 역학
4. 고려의 천문과 역법
5. 조선 전기의 천문과 역법
6. 조선 후기의 천문학과 역법
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두 적어놓으려 했다.
그러므로 수업시간에는 이 레포트에 있는 모든 내용을 다 말하기 보다는 굳이 말하지 않아도 진행이 되는 내용 몇 가지는 빼고 진행할 에정이다.
그러므로 만약 필요하다면 발표를 듣고 난 후에 이 레포트를 한 번 더 읽
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성찬,「단군신화의 제석과 불교의 제석천의 연관성 연구」, 『고조선단군학』제34호, 2006.
하카마타 미츠야스, 성기혁 번역,「『삼국유사』에 있어서의 환인과 제석」, 『연민학지』 제14권, 2010.
박상준,「신라·백제의 왕권강화와 제석신앙
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가. 구석기 시대
나. 신석기 시대
다. 청동기 시대
라. 고구려 시대
마. 백제 시대
바. 가야 시대
사. 신라 시대
아. 조선 시대
7. 내겐 특별한 울주 대곡리 암각화
8. 박물관 견학을 마치며
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성당(서경)=불교+도교+민간신앙과 결합
도참사상: 한양천도에 영향, 정감록, 참요
풍수지리설: 삼국시대도입, 한양/개경/서경명당설, 북진정책에 영향, 훈요십조, 비기의 유행, 해동비록
신라 하대 지방 세력의 대두
-신라 하대 혼란: 왕위쟁탈
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도성인신하여 대진에 탄생하시니 별의 징조를 본 바사의 박사들이 별의 인도함을 따라가서 예물을 바쳤다. 저는 구약 24선지의 예언을 성취하시고 위대한 나라를 다스리시며 삼위일체의 오묘한 종교를 창설하였다. 저는 선량한 신앙인에게
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두......................................................p9
3) 호족의 대두로 나타난 여러 가지 특징.............................p9
a. 호족
b. 호족의 성장
c. 농민의 봉기
d. 후백제와 태봉(후삼국 시대의 대두와 고려의 건국)
e.
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성들이 민중여성의 삶이나 여성정책 개발 등에 대한 적극적인 관심이나 인식은 충분하지 않았다.
한편 서울을 중심으로 김활란, 이숙종, 고황경, 배상명, 송금선, 차미리사, 황신덕, 박인덕 등 교육계 여성들의 활약도 두드러져 이들이 키워낸
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성을 진시황이 모두 쌓은 것?
6. 진시황의 죽음
<<참고자료>>진시황의 등은 곱사등이었다?
> 진의 멸망
1. 원인
2. 결과
> 한의 건국
1. 계기
※참고자료
-한권으로 정리한 이야기 중국사, 조관희
-사기본기, 이인호
-중국역사 박
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두려워했다고 합니다. 중국과 한국의 많은 역대 왕조가 치우천왕을 국가의 수호신으로 추앙했습니다. 민간에서는 씨름, 장승, 도깨비 등에 그 흔적이 남아 있으며, 삿된 것을 쫓아내는 벽사의 상징으로 쓰이기도 했습니다. 치우의 깃발을 휘
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