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풍물형태를 가리킨 것이 아닌가 보아지는데, 그 형식 즉 제천의식은 어떠한 내용이었으며, 예능적 형식은 어떠한 모양을 하였을까 하는 점이 풍물의 유래를 규정지어 주리라 보여진다. 1. 풍물 굿의 명칭상 차이점, 풍물굿이라는 용어를
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김치류
3. 젓갈류
4. 식초류
5. 주류
1) 청주
2) 소주
Ⅳ. 한국의 전통사찰음식
Ⅴ. 한국의 전통풍물굿
Ⅵ. 한국의 전통악기
1. 타악기
2. 편종
3. 편경
4. 징
5. 꽹과리
6. 박
7. 장고
8. 용고
9. 어
Ⅶ. 한국의 전통놀이
참고문헌
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풍물굿에 대한 공연과정의 더 세밀한 현장조사가 선행되어져야만 한다는 반성과 공연 전후 과정에 대한 현장 답사가 이루어지지 않아 논할 수 없었던 것에 대해서는 다음기회로 미루기로 하면서 굿에 대한 민족 공연학적인 특성에 대해서 정
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풍물굿을 가르치는 전수조교들은 임실필봉농악보존회 회원들이며, 이들은 전수기간에는 학생들을 가르치고, 그 외에는 1년에 3회정도 문화재보호재단의 주최로 서울놀이마당에서 공연을 갖거나, 일본이나 미국으로 초청공연을 하러가기도
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그 가운데서도 세시풍 속의 파괴와 급속한 도시화가 적절한 이유로 꼽혀야 한다. 사물놀이의 탄생이 결코 우연이 아니라 사라져 가는 민족문화의 시의적절한 대안물로 등장했다고 평가하는 것은 이러한 이유 때문이다. 그러나 풍물굿의 현장
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놀이를 한다든지 장구 돌리기나 삼층무동
타기를 하며, 일년의 농경생활을 모의하는 연극적인 놀이인 농사풀이의 특
징을 가지고 있다.
⑶ 영남 풍물굿
예능적인 면에서 보면 대체적으로 단체놀이가 발전했다. 영남 중간지역의
진풀이는
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놀이를 한다든지 장구 돌리기나
삼층무동 타기를 하며, 일년의 농경생활을 모의하는 연극적인 놀이인 농사풀이의 특징을 가지고 있다.
영남 풍물굿
예능적인 면에서 보면 대체적으로 단체놀이가 발전했다. 영남 중간지역의 진풀이는 영동이
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풍물이 옛 선인들의 생활문화였던 것처럼 오늘날에 와서도 미래에도 우리의 정신문화와 놀이문화로서 올바로 정착되어야 할 것이다.
우리의 삶의 체계 속에서 "절대 분리해 낼 수 없는" 한 부분으로 차지할 때에 풍물굿 발전이 의미를 가지
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만들어 봅시다.>
3. 장단의 이해
<풍물굿 장단에 대하여>
4. 풍물춤
5. 소리굿
<소리의 구분, 쓰임새>
6. 잡 색
<잡색의 역할과 구성>
<잡색놀이에 나타난 민중의 미의식과 세계관>
7. 진풀이
<진풀이의 형성과정>
<진풀이의 유형>
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1. 문제제기
2. 전남지역의 민속극적 전통
(1)풍물굿과 민속극
(2)장례놀이와 민속극
(3)무당굿과 민속극
(4)치병제의와 민속극
(5)마을 공동제의와 민속극
3. 전남지역의 광대[탈] 전승
(1)풍물굿 속의 광대[탈]
(2)무당굿 속의
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