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굿가락은 좌도굿에 비해 장구가락이 발달했으며 판굿에서 다채로운 가락을 구사한다.
▶ 짜임
1 월산요 2 청령부르기 3 얼림굿 4 오채질굿 5 우질굿
6 좌질굿 7 풍류굿 8 양산도굿 9 삼채굿 10 맺음
1 월산요는 사물놀이 초기에 웃다리 풍물놀이에
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굿을 진행한다.
웃다리 농악: 웃다리는 충청 이북, 경기 일원 지방을 일컬으며, 웃다리의 특징은 화려한 쇳가락을 들 수 있다. 안성 남사당 6마당 중에 속하는 풍물놀이가 있으며, 무형 문화재로 지정된 평택농악은 무동놀이로 유명하다.
5.
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놀이의 악기
1. 장구
2. 북
3. 징
4. 꽹과리
Ⅴ. 사물놀이와 호흡
Ⅵ. 사물놀이의 연주갈래
1. 비나리
2. 삼도설장고 가락
3. 삼도농악가락
Ⅶ. 각 지역별 사물놀이
1. 호남우도풍물굿가락
2. 호남좌도풍물굿가락
3. 영남풍물굿가락
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사물놀이지도(사물놀이교육)의 중요성과 실태
Ⅲ. 사물놀이지도(사물놀이교육)의 악기
1. 꽹과리
2. 징
3. 장구
4. 북
Ⅳ. 사물놀이지도(사물놀이교육)의 주법지도
1. 사물 악기의 기본 주법 지도
1) 꽹과리
2) 장구
3)
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풍물굿을 가르치는 전수조교들은 임실필봉농악보존회 회원들이며, 이들은 전수기간에는 학생들을 가르치고, 그 외에는 1년에 3회정도 문화재보호재단의 주최로 서울놀이마당에서 공연을 갖거나, 일본이나 미국으로 초청공연을 하러가기도
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굿의 개방성은 아주 혁명적이다. 굿은 공연자들이 청관중을 굿판 안으로 끌어들여 공연자들로 전환시켜버린다. 굿은 이러한 속성을 본질적으로, 구조적으로 가지고 있다.
넷째, 굿을 위한 ‘준비 과정’, ‘공연 과정’, ‘공연 이후 과정’
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발전과정
2. 주요건물을 통한 분석
Ⅴ. 대구시의 음악분수
Ⅵ. 대구시의 민족 굿 한마당
1. 길놀이
2. 대학생 한마당
3. 풍물판굿
4. 고성오광대
5. 달성다사농악
Ⅶ. 대구시의 의제21
1. 맑고 푸른 대구 21」
2. 맑고 푸른 대구 21제
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그 가운데서도 세시풍 속의 파괴와 급속한 도시화가 적절한 이유로 꼽혀야 한다. 사물놀이의 탄생이 결코 우연이 아니라 사라져 가는 민족문화의 시의적절한 대안물로 등장했다고 평가하는 것은 이러한 이유 때문이다. 그러나 풍물굿의 현장
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1. 문제제기
2. 전남지역의 민속극적 전통
(1)풍물굿과 민속극
(2)장례놀이와 민속극
(3)무당굿과 민속극
(4)치병제의와 민속극
(5)마을 공동제의와 민속극
3. 전남지역의 광대[탈] 전승
(1)풍물굿 속의 광대[탈]
(2)무당굿 속의
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발전 정도에 따라 다양하게 구성할 수 있다.)
문화위원회는 노조 문화사업의 통일성을 기해 나가고 개개 문화조직의 조직적 한계를 극복할 수 있는 협의 구조로 규정할 수 있으며, 집행구조는 아니다.
② 문화패 일상활동의 내용적 한계
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