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풍물굿교육(풍물놀이지도, 농악학습)의 성과
전통문화 속에는 우리 조상의 얼과 슬기가 길들어져 있을 뿐만 아니고 조상의 삶이 베어져 있다. 그 중에서도 특히 전통음악에는 우리 조상의 희로애락이 가장 잘 표현되어 전승되어온 문화라 할
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농악교육(풍물굿지도, 풍물놀이학습)의 내실화 과제
첫째, 농악의 전승 형태와 지도 자료가 체계적으로 정리되지 않아 교육적으로 활용하는 데 어려움을 겪고 있으므로 다양한 형태의 자료 제작 및 보급이 필요하며 각 지방별 농악을 비교 분
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놀이이다.
(5) 탈굿 : 탈춤의 형태로 시대의 전형적인 인물을 통하여 시대의 모순을 풍자와 해학으로 표현하는 극적인 형태이다.
(6) 군영놀이 : 악기별 또는 개인적으로 하는 개인놀이이다.
Ⅴ. 농악지도(풍물놀이교육, 풍물굿학습)의 지도모형
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풍물놀이지도(풍물굿교육, 농악학습)의 장단지도
1. 장단의 원칙
· 첫박을 강하게 친다.
· 내고- 달고- 맺고- 푼다.
· 하나의 박자를 세개의 작은 박으로 나눈 강, 약, 중의 구조이다
2. 장단과 호흡
한 장단속에서 가락이나 춤사위(몸동작)에
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Ⅰ. 풍물굿(농악, 풍물놀이)의 의미
Ⅱ. 풍물굿지도(농악교육, 풍물놀이학습)의 여건조성
Ⅲ. 풍물굿지도(농악교육, 풍물놀이학습)의 지도내용
1. 기본장단(장구장단)
2. 악기 연주법 지도
1) 꽹과리
2) 장구
Ⅳ. 풍물굿지도(농악교
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사물놀이지도(사물놀이교육)의 중요성과 실태
Ⅲ. 사물놀이지도(사물놀이교육)의 악기
1. 꽹과리
2. 징
3. 장구
4. 북
Ⅳ. 사물놀이지도(사물놀이교육)의 주법지도
1. 사물 악기의 기본 주법 지도
1) 꽹과리
2) 장구
3)
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놀이 배우기, 서울 : 학민사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 풍물놀이(풍물, 풍물굿)의 정의
Ⅲ. 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 목적
Ⅳ. 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 필요성
Ⅴ. 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 지도 방법
1. 풍물놀이의 프로그
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굿을 중심으로
◈ 김헌선(1991), 풍물굿에서 사물놀이까지, 귀인사
◈ 권희덕(1995), 농악연구, 서울: 세일사
◈ 김헌선(1988), 사물놀이란 무엇인가, 도서출판귀인사
◈ 김현숙(1999), 사물놀이의 기초적 지도 방안에 대한 연구, 한양대학교 교육대
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농악무에 관한 연구 :임실,이리농악의 판굿을 중심으로, 중앙대 교육대학원, 1984
49.吳承喜, 호남우도 농악에 관한 고찰 :법고춤을 중심으로, 이화여대, 1984
50.成宰亨, 좌도농악과 우도농악의 비교, 한양대, 1984
51.신미경, 풍물놀이가 정신지체
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농악개론, 민속원, 2006
ⅵ. 한국전통예술연구보존회, 사물놀이 1, 삼호출판사, 1990 Ⅰ. 풍물굿(풍물놀이)의 정의
Ⅱ. 풍물굿(풍물놀이)의 특징
1. 풍물은 생산계급의 공동체적인 문화예술
2. 풍물은 총체적인 특징이 존재
3. 풍물은 민중
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